Torre de Babel

 

Da difícil aplicabilidade de combinar as mais diversas teorias e convenções às boas práticas pra manter o equilíbrio corpo/mente nesse plano em busca de alguma singularidade fraterna.

Após algum nível de consciência lúcido — Sabemos o que deve ser feito, e nos parece natural que a ideia das articulações obrigatórias ao bem-viver vise a boa índole e a honra, por exemplo, que compreende a decência e o respeito para sobrepor ao intuito maior na balbúrdia do sobreviver ordinário, como também, e ainda de maior importância: não se desconectar do sagrado. Neste contexto reside o árduo esforço para continuar as buscas entendendo estar inserido em uma inequívoca Torre de Babel — opiniões, conjecturas, tendências, distrações, conspirações, etc... conectados às necessidades e limitações de cada um. O manter-se inicialmente focado na mecânica da afabilidade para com todos é o mote inicial de que todos os artifícios irão se revelar desnecessários e submetidos a prática livre e conformada à melhora paulatina nessa etapa da jornada.

Somado a esse estado de coisas há a impotência das comunicações; ao que ocorre: que a síntese do existir humano a cada geração o entrega à brutal realidade de virar-se como pode, dar o seu jeito, sobreviver; é em meio a este turbilhão que precisamos, nos desvencilhar de ardis que chegam de onde menos se espera, dar vasão às ideias, a alguma vontade razoável sem mesmo saber sobre a Verdadeira Vontade, do orgulho sem saber sobre o Orgulho, ser um indivíduo íntegro sem observar o que isso significa. Todo esse enunciado é diariamente a apresentado, servido a nós, sob o alvitre — que desconhecemos — de entender parcamente certo estado de ser sem nem mesmo identificar minimamente ruídos de toda ordem que contaminam ares, vontades e projetos, adulterando todo e qualquer resultado final; imaginando e confiando precipitadamente: que há em seu mundo construído, a certeza de que existe integridade nas comunicações/conexões.

Na maioria dos casos, aprendemos a comunicação em seu nível mais básico objetivando o escasso relacionar-se entre os seus e então aí estagnamos em períodos variados de alguns anos a todo um existir terreno. Dessa constatação simples, podemos afirmar que se trata, à maioria de nós: de uma sociedade atrofiada; que, em seu meio, pouco se defende — ou nem entende essa necessidade —, aceitando o seguir em frente após conseguir sobreviver avaliando, tendo por base tão somente o seu nicho, ou seja: aqui consigo me manter com o conhecimento suficiente ao meu entorno atual — isso quando não se entende superior aos demais —; deveria acrescentar: às minhas referências reles de sobrevivência; uma espécie de porto seguro ilusório, falso, frágil; algo como uma zona paliativa confortável são insuficiente mesmo aí. Atingido esse estágio, cessam todas as vontades. Certamente esse estancar se deve a alguma tentativa frustrada. Em nosso íntimo, é comum que carreguemos certo grau de dúvida de que não estamos totalmente convencidos ou se podemos colocar a mão no fogo em relação às certezas sobre as preferências de nossas escolhas. Quanto de inverdade suportamos ou negamos, apenas para manter posição. 

Uma tentativa frustrada nunca deve ser motivo para desistir — Provavelmente uma ou outra tentativa fez nosso personagem se recolher, desistindo de avançar a novas atitudes a serem inspecionadas. Sem entender que isso é muito pouco, isso é nada. Decisões particularmente acertadas, se observarmos o espectro débil de sua condição original; indisfarçavelmente míopes e mesquinhas sob um olhar holístico de quem observa as oportunidades inegociavelmente possíveis no arriscar-se. 

Ao jogar-se, ou mesmo no pé ante pé das buscas, há uma soma paralela que devemos entender como se nosso anjo protetor incentivasse a ousadia. Afinal, não há perda, o universo soma tudo o que fazemos e se acreditássemos minimamente nessa verdade, evoluiríamos imensamente como seres imortais ao explorar o desconhecido. E ao nos referir ao desconhecido, inicialmente não há aqui intenção alguma de remeter essas buscas ao que não existe à maioria de nós, e sim, apenas descerrar o véu de sua zona de conforto; avançar sobre as fronteiras do estado posto e interagir com qualquer vizinho, qualquer colega, qualquer empreendimento um pouco além do até então dominado.

Ao cavalo domado, joga-se a rédea sobre uma cadeira e ele aí permanece estanque, até a próxima ordem, pois nem mesmo se entende preso; não consegue enxergar que ela há tempos deixou de ser amarrada. 

Não se atentar para o passo além, é continuar estanque diante de um muro que, ao não ser assim compreendido — como uma verdade particularíssima — se torna uma barreira intransponível, fácil de ser vencida, no entanto, que jamais será ultrapassada. Em meio a esta conjunção medonha; inserido nessa luta, há espécies distintas de cortinas: comodismo, preguiça, medo, insegurança, apego, somadas as crendices, especulações que levam a todos a se entregar ao entretenimento — o algoritmo maior, onde jazem montanhas de corpos

A diversão, o prazer inconsciente, os desejos, são meramente cortinas de fumaça, tão espessas quanto sedutoras; quase impossível de serem vencidas — elas significam o prêmio que vem antes do merecimento e, paradoxalmente, por serem gratuitas, não exigem esforço algum para obtê-las, e, como sabemos, tudo o que é de graça em algum momento descobriremos que custou muito.

Toques — E cadê o anjo nessa hora, os guias espirituais para nos tirar desse engodo? Eles sempre estiveram presentes, e a forma mais inteligente que existe para que nos atentemos para eles vem exatamente deles. Sempre que nossa atenção é despertada para algo que foge do lugar comum, um livro, um filme, uma chamada de atenção séria de amigo verdadeiro, na reflexão furtiva sobre alguém vulnerável, uma doença na família, um falecimento, um cataclismo, um aborrecimento, uma traição; estes são sinais/momentos, — incentivo dos guias universais — para que tenhamos despertada nossa vontade de fugir do lugar comum.

Uma ocorrência que está além da nossa compreensão pode ser um chamado para nos atentarmos de que não somos donos da situação, e uma vez que não temos controle sobre a maioria das ações que movem o universo, é certo que há novos caminhos a serem experienciados. Nunca foi um castigo.

Voltando. O que a maioria de nós tem à frente é um temível véu, espesso e cuidadosamente urdido e desenvolvido, desfraldado diante de nós em milhões de fractais com suas nuances em escalas exponenciais. E isso não é só, há mais, afinal o universo é infinito. Nas buscas, é certo que seremos iludidos por uma série de outros que se desdobram e se entremeiam uns nos outros, ilusórios, psicopatológicos, muros mimetizados que, no mais das vezes, precisam ser aceitos para só então serem vencidos, e é somente com muita boa vontade que conseguiremos estancar a invasão profícua ilusória, paulatinamente, com muita paciência, um após outro, passo-a-passo, cada um carrega seu grau de dificuldade e é nosso nível de interesse e atenção que os extermina, e sempre é possível quando apelamos à Verdadeira Vontade.

Esses obstáculos, verdadeiras barreiras que, uma vez assumidas, exigem todo o querer que se possa reunir, adversidades essas que podem ir de uma pequena cerca a uma montanha de impossível acesso quando se descobre só; no entanto há algo que jamais deve ser esquecido: jamais estaremos sós.

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O universo é uma super câmera de 360°, da qual não há possibilidade de fuga, é por isso que todos sofremos, pois pensamos que podemos ludibria-la, mas isso é impossível, ela sabe onde você se encontra e as contas que tem para acertar, e ao contrário do que pensamos, seu único intuito é para que voltemos a brilhar. 

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Consensualidade obrigatória

 

Entendendo natural ou por força de gênero, ainda que indesculpável, o homem frequentemente legitima daí sua sanha de assediador cínico, se aproveitando de algum poder sórdido sobre a vítima acuada e coagida, e assim denomina consensual: a molestação rasteira praticada contra o gênero feminino, por exemplo, que, à mulher em situação de vulnerabilidade, entende como mais um aborrecimento; a mais nova refém a calcular se conseguirá ou não se desviar das constrangedoras investidas ou, ao pesar os prós e os contras, ceder ou não à sanha do sequestrador asqueroso.

A despeito do que a maioria dos homens pensam a respeito das mulheres, sobre ela ceder porque é do instinto feminino — para não lançar mão das expressões chulas usadas no âmbito da machosfera; a vítima, ao obrigatoriamente ceder ao predador; pecador contumaz que, de antemão estudou a fragilidade da mulher que será violentada; de forma alguma enxerga ou consegue uma inversão de papeis — ação normal ao ser pensante e que respeita — para analisar seriamente ao menos uma das inúmeras consequências de macabra vilania, tornada recorrente.

À presa, uma vez dominada, abatida; vislumbra que nada mais compensará o dano. Pesada sua nulidade frente a ocorrência execrável. Ao ver suas vontades anuladas, agora convertida a uma mera mercadoria de troca; o que mais lhe resta a não ser se entregar à personagem inerte onde se enxerga como uma reles coadjuvante em um horrendo teatro de horrores? Essa nódoa não a abandonará, e viverá o resto dos dias julgando-se como uma pintura, um  quadro que representa o desespero, onde imagina se ver retratada, a vista de todos, como mais uma refém violada, tentando esconder sua vergonha por ceder aos caprichos do que considera: mais um bruto animalizado cuja única vontade é satisfazer aos ainda latentes e nada desenvolvidos, instintos primais, normais a muitos criminosos covardes que se movem disfarçados, quase incógnitos e cheios de si nesse universo masculino que camufla a perversidade em benefício do gênero dominante, apenas, em força.

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Do inescapável estado de engolir sapos

 

Se analisarmos friamente, todos, e digo todos em todos os níveis sociais e de poderes distintos, precisam engolir sapos, e a questão é; como aquietar-se em seu canto e engoli-los sem alarde — entendendo a situação como um todo — com os devidos cuidados até rearranjar o próprio microcosmo a certo nível controlável que dependa minimamente da necessidade de intervenções terceiras?

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Calos pessoais

 

Um calo para chamar de seu. Dos calos nossos de cada dia. Na medida de cada um, todos tropeçaremos em desafetos, concorrentes, adversários, antagonistas e todo o tipo de indivíduos, opositores naturais que parecem terem sido habilmente posicionados para atravancar nosso equilíbrio, nosso sucesso, nossa tranquilidade; essa, em verdade, é a moral da história.

Quem é seu calo? Você já o identificou? Para que lições eles chamam minha atenção? Há um ditado que aconselha a não eleger um inimigo menor do que você; portanto, cuidado quando o faz.

Até onde ele é suportável, adepto a algum grau de justiça, totalmente mesquinho ou mesmo um covarde descarado? E até onde minha percepção o tem como um mal necessário e que a partir daí meus caminhos precisaram ser refeitos; que espécie de guinada estou disposto, ou a desforra é a minha vingança preferida e a única saída que enxergo é o contra-ataque?

Conviver com uma unha encravada durante um período da vida, ou mesmo uma vida toda em se tratando de parente, por exemplo, quando não se tem a conduta de contrariar o socialmente correto, é um destino a ser observado e; como lidar com estes encostos que volta e meia desvia-nos da trilha mais acertada, buscar a razão ou o sentido de continuar sofrendo com uma situação a qual entende que está sendo derrotado e finalmente virara a chave?

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Importanza relativa

Cosa facciamo per calmare una mente tormentata? Di solito, mettiamo in evidenza le cose positive della persona in difficoltà, quella che sta cercando una spalla su cui appoggiarsi. Elenchiamo la sua bellezza, la salute, la forma fisica, il denaro, le persone che la circondano e i suoi cari, nel tentativo di riportare il nostro amico alla ragione. E cos’è questo se non un approccio esterno, da parte di terzi, apparentemente innocuo, che offre una sicurezza illusoria — convincendo la persona disperata, quando la realtà, tra le righe, è che ci mancano l’equilibrio e la saggezza necessari per andare avanti con la convinzione che esistiamo esclusivamente per noi stessi. Coloro che hanno bisogno di essere tranquillizzati sono mentalmente squilibrati; questa non è un’accusa, né una mancanza di compassione, ma piuttosto la consapevolezza che non siamo connessi alla forza superiore dell’universo, che è, proprio, l’equilibrio.

Chiunque sia consapevole può essere fonte di fastidio, eppure la maggior parte dei fastidi è inconsapevole.

Sì, perché ovviamente ci riferiamo a tipi di persone piuttosto diversi tra loro. Quando c’è un grado ben definito di consapevolezza, una persona acquisisce intuizioni che il profano non riesce a cogliere e, percependo la loro ostilità, cerca di sollevarli, di tirarli fuori dalla situazione con idee, suggerimenti e consigli — che, il più delle volte, sono in totale contrasto con ciò che la situazione reale richiede o addirittura inappropriati. Quando l’ascoltatore li respinge educatamente o mormora un rifiuto, chi parla non capisce perché il proprio tentativo di aiuto non sia stato gradito. La mancanza di maturità respinge i buoni consigli, mentre la maturità tardiva subisce la perdita del consigliere, che ha inevitabilmente rivolto la propria attenzione ad altre questioni — a volte più urgenti — che richiedono la sua attenzione.

Questo tipo di intrusione, tanto detestata dall’individuo egocentrico, può ripetersi più volte al giorno, e la sofferenza è ancora maggiore per coloro che assecondano i propri colleghi — sebbene non tutti siano dotati della stessa pazienza — e questi individui vengono prematuramente etichettati come distaccati, snob o intransigenti. Queste etichette finiranno per perdere il loro significato nella mente ingrata della persona bisognosa.

C’è un’osservazione pertinente da fare innanzitutto. Quando le follie umane del partigianismo o delle simpatie verso gruppi affini persistono all’interno dello stesso ambiente. Naturalmente, nel corso della nostra vita sviluppiamo delle preferenze, ed è attraverso l’unione di alcune di esse o l’imposizione accettata di altre che le strutture sociali prendono gradualmente forma. Anche in questo caso, l’individuo consapevole di sé — che, per qualche motivo, rimane ai margini di un gruppo eterogeneo — se non è incline alla conversazione, ha già lasciato il segno come vincitore — un vero eroe —; tuttavia, accade il contrario quando, nonostante il desiderio di socializzare, non si riesce a comunicare o a farsi capire; pertanto, non riuscendo a farsi ascoltare o non esprimendosi in modo sufficientemente articolato, e anche in quel caso, non sentendosi abbastanza a proprio agio al punto da smettere di interagire con il gruppo. È un dato di fatto che entrerà in conflitto con le preferenze generali, e questo comportamento — se non è in grado di limitarsi a partecipare senza opporsi alle convenevoli tra i suoi pari e insiste nell’esprimere opinioni diverse da quelle degli altri senza mai cedere, per ovvie ragioni, alle certezze illusorie del gruppo — lo porterà anche a essere emarginato ogni volta che sarà possibile, il che per molti estranei è un sollievo; tuttavia, è un peso e una fonte di angoscia per il collega che non ha compreso appieno le differenze tra le persone, anche all’interno di gruppi apparentemente omogenei.

Ci sono persone più appassionate — o addirittura squilibrate — che si esasperano quando non riescono a convincere questa o quella vittima delle loro convinzioni, dei loro punti di riferimento e delle loro preferenze, che considerano di gran lunga superiori a quelli condivisi dal gruppo equilibrato nei propri incontri abituali, al punto da evitarli del tutto, se possibile. Tendiamo a cercare persone e gruppi che la pensano come noi, e il falso senso di sicurezza che queste scelte offrono ai membri li porta a criticare chi non la pensa allo stesso modo; così, oltre a respingere le loro idee, li respingono anche personalmente, senza rendersi conto  che questa è, il più delle volte, una forma di aggressività — parte di un normale gioco mentale messo in atto da menti illuse e insicure che simulano, inventano, dopo aver innescato una sorta di segnale di allarme sulla possibilità di un nemico — quando invece non si tratta altro che del dubbio sul fatto che ci si trovi o meno sulla strada giusta, e se si sia fatta la scelta peggiore — un momento di lucidità che richiama l’attenzione sul fatto di aver imboccato la strada sbagliata, poiché per tornare indietro bisogna confrontarsi con il filtro dell’orgoglio.

Lettera di presentazione — Sembra incredibile che, con il passare del tempo, una fetta sempre più ampia della popolazione stia sviluppando atteggiamenti che rasentano l’avversione nei confronti delle nuove interazioni. Possiamo anche riuscire a mantenere un certo grado di empatia, ma questa nasconde un senso di diffidenza finché non abbiamo almeno una comprensione di base di chi o cosa abbiamo di fronte: c’è un diffuso senso di insicurezza che perseguita la maggior parte delle relazioni. Tra le persone non esistono lettere di presentazione, né lettere di raccomandazione, né curriculum personali. D’altra parte, c’è un bisogno implicito di compagnia; non di rado, abbandoniamo la cautela per un sorriso accattivante, affidandoci interamente all’intuizione — mai veramente esercitata — all’orgoglio o alla scusa sconsiderata del «sia fatta la volontà di Dio» — invariabilmente valutata attraverso la lente dell’interesse personale.

Possedere un talento unico, avere ricchezza, apparire ricchi — anche se solo leggermente più degli altri — nascere con una bellezza evidente che supera la media di chi ci circonda, essere gentili, socievoli o eloquenti, oppure esercitare un certo potere: queste sono le credenziali più ampiamente accettate. Chi possiede una qualsiasi di queste caratteristiche non sarà mai solo — il che può trasformarsi in una maledizione. Si dice spesso che essere ricchi o belli sia molto pericoloso; dopotutto, non è facile distinguere gli opportunisti e gli intriganti da coloro che ti amano veramente.

Nei momenti di difficoltà, gli amici — o chissà chi altro — vengono a consolarci, ricorrendo alle solite frasi di circostanza: «Su con la vita, sei ricco, hai tutto», «sei in salute», «piaci a tutti», «guardati intorno; quanti vorrebbero essere al tuo posto, e invece eccoti qui a piangerti addosso», e così via…; finché, ore o giorni dopo, tutto passa, e la persona afflitta — che forse si è lasciata influenzare dalle belle parole di una falsa litania — rimane a chiedersi: fino a che punto tutto questo è sufficiente? Per quanto tempo ancora questo stratagemma continuerà a distorcere le nostre relazioni o il nostro benessere fittizio? Come si raggiunge l’autosufficienza?

La cosa giusta da fare sarebbe non lasciarci sopraffare dall’ansia e — quando possibile — evitare di compiere scelte che ci conducano a bivi, al dominio da parte di terzi o alla perdita. Certamente, questo è un modo di vivere utopico; preferiremmo solo ciò che ci porta alla vittoria. Tuttavia, come possiamo superare l’ansia senza questi sostegni? O come possiamo superare i muri che ci tengono imprigionati?

Dobbiamo comprendere che è urgente dare l’allarme per non entrare nemmeno in un vortice catatonico che sembra ineluttabile, poiché siamo indubbiamente più grandi di tutto questo — più grandi di qualsiasi stato in cui ci lasciamo trascinare.

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