Importanza relativa

Cosa facciamo per calmare una mente tormentata? Di solito, mettiamo in evidenza le cose positive della persona in difficoltà, quella che sta cercando una spalla su cui appoggiarsi. Elenchiamo la sua bellezza, la salute, la forma fisica, il denaro, le persone che la circondano e i suoi cari, nel tentativo di riportare il nostro amico alla ragione. E cos’è questo se non un approccio esterno, da parte di terzi, apparentemente innocuo, che offre una sicurezza illusoria — convincendo la persona disperata, quando la realtà, tra le righe, è che ci mancano l’equilibrio e la saggezza necessari per andare avanti con la convinzione che esistiamo esclusivamente per noi stessi. Coloro che hanno bisogno di essere tranquillizzati sono mentalmente squilibrati; questa non è un’accusa, né una mancanza di compassione, ma piuttosto la consapevolezza che non siamo connessi alla forza superiore dell’universo, che è, proprio, l’equilibrio.

Chiunque sia consapevole può essere fonte di fastidio, eppure la maggior parte dei fastidi è inconsapevole.

Sì, perché ovviamente ci riferiamo a tipi di persone piuttosto diversi tra loro. Quando c’è un grado ben definito di consapevolezza, una persona acquisisce intuizioni che il profano non riesce a cogliere e, percependo la loro ostilità, cerca di sollevarli, di tirarli fuori dalla situazione con idee, suggerimenti e consigli — che, il più delle volte, sono in totale contrasto con ciò che la situazione reale richiede o addirittura inappropriati. Quando l’ascoltatore li respinge educatamente o mormora un rifiuto, chi parla non capisce perché il proprio tentativo di aiuto non sia stato gradito. La mancanza di maturità respinge i buoni consigli, mentre la maturità tardiva subisce la perdita del consigliere, che ha inevitabilmente rivolto la propria attenzione ad altre questioni — a volte più urgenti — che richiedono la sua attenzione.

Questo tipo di intrusione, tanto detestata dall’individuo egocentrico, può ripetersi più volte al giorno, e la sofferenza è ancora maggiore per coloro che assecondano i propri colleghi — sebbene non tutti siano dotati della stessa pazienza — e questi individui vengono prematuramente etichettati come distaccati, snob o intransigenti. Queste etichette finiranno per perdere il loro significato nella mente ingrata della persona bisognosa.

C’è un’osservazione pertinente da fare innanzitutto. Quando le follie umane del partigianismo o delle simpatie verso gruppi affini persistono all’interno dello stesso ambiente. Naturalmente, nel corso della nostra vita sviluppiamo delle preferenze, ed è attraverso l’unione di alcune di esse o l’imposizione accettata di altre che le strutture sociali prendono gradualmente forma. Anche in questo caso, l’individuo consapevole di sé — che, per qualche motivo, rimane ai margini di un gruppo eterogeneo — se non è incline alla conversazione, ha già lasciato il segno come vincitore — un vero eroe —; tuttavia, accade il contrario quando, nonostante il desiderio di socializzare, non si riesce a comunicare o a farsi capire; pertanto, non riuscendo a farsi ascoltare o non esprimendosi in modo sufficientemente articolato, e anche in quel caso, non sentendosi abbastanza a proprio agio al punto da smettere di interagire con il gruppo. È un dato di fatto che entrerà in conflitto con le preferenze generali, e questo comportamento — se non è in grado di limitarsi a partecipare senza opporsi alle convenevoli tra i suoi pari e insiste nell’esprimere opinioni diverse da quelle degli altri senza mai cedere, per ovvie ragioni, alle certezze illusorie del gruppo — lo porterà anche a essere emarginato ogni volta che sarà possibile, il che per molti estranei è un sollievo; tuttavia, è un peso e una fonte di angoscia per il collega che non ha compreso appieno le differenze tra le persone, anche all’interno di gruppi apparentemente omogenei.

Ci sono persone più appassionate — o addirittura squilibrate — che si esasperano quando non riescono a convincere questa o quella vittima delle loro convinzioni, dei loro punti di riferimento e delle loro preferenze, che considerano di gran lunga superiori a quelli condivisi dal gruppo equilibrato nei propri incontri abituali, al punto da evitarli del tutto, se possibile. Tendiamo a cercare persone e gruppi che la pensano come noi, e il falso senso di sicurezza che queste scelte offrono ai membri li porta a criticare chi non la pensa allo stesso modo; così, oltre a respingere le loro idee, li respingono anche personalmente, senza rendersi conto  che questa è, il più delle volte, una forma di aggressività — parte di un normale gioco mentale messo in atto da menti illuse e insicure che simulano, inventano, dopo aver innescato una sorta di segnale di allarme sulla possibilità di un nemico — quando invece non si tratta altro che del dubbio sul fatto che ci si trovi o meno sulla strada giusta, e se si sia fatta la scelta peggiore — un momento di lucidità che richiama l’attenzione sul fatto di aver imboccato la strada sbagliata, poiché per tornare indietro bisogna confrontarsi con il filtro dell’orgoglio.

Lettera di presentazione — Sembra incredibile che, con il passare del tempo, una fetta sempre più ampia della popolazione stia sviluppando atteggiamenti che rasentano l’avversione nei confronti delle nuove interazioni. Possiamo anche riuscire a mantenere un certo grado di empatia, ma questa nasconde un senso di diffidenza finché non abbiamo almeno una comprensione di base di chi o cosa abbiamo di fronte: c’è un diffuso senso di insicurezza che perseguita la maggior parte delle relazioni. Tra le persone non esistono lettere di presentazione, né lettere di raccomandazione, né curriculum personali. D’altra parte, c’è un bisogno implicito di compagnia; non di rado, abbandoniamo la cautela per un sorriso accattivante, affidandoci interamente all’intuizione — mai veramente esercitata — all’orgoglio o alla scusa sconsiderata del «sia fatta la volontà di Dio» — invariabilmente valutata attraverso la lente dell’interesse personale.

Possedere un talento unico, avere ricchezza, apparire ricchi — anche se solo leggermente più degli altri — nascere con una bellezza evidente che supera la media di chi ci circonda, essere gentili, socievoli o eloquenti, oppure esercitare un certo potere: queste sono le credenziali più ampiamente accettate. Chi possiede una qualsiasi di queste caratteristiche non sarà mai solo — il che può trasformarsi in una maledizione. Si dice spesso che essere ricchi o belli sia molto pericoloso; dopotutto, non è facile distinguere gli opportunisti e gli intriganti da coloro che ti amano veramente.

Nei momenti di difficoltà, gli amici — o chissà chi altro — vengono a consolarci, ricorrendo alle solite frasi di circostanza: «Su con la vita, sei ricco, hai tutto», «sei in salute», «piaci a tutti», «guardati intorno; quanti vorrebbero essere al tuo posto, e invece eccoti qui a piangerti addosso», e così via…; finché, ore o giorni dopo, tutto passa, e la persona afflitta — che forse si è lasciata influenzare dalle belle parole di una falsa litania — rimane a chiedersi: fino a che punto tutto questo è sufficiente? Per quanto tempo ancora questo stratagemma continuerà a distorcere le nostre relazioni o il nostro benessere fittizio? Come si raggiunge l’autosufficienza?

La cosa giusta da fare sarebbe non lasciarci sopraffare dall’ansia e — quando possibile — evitare di compiere scelte che ci conducano a bivi, al dominio da parte di terzi o alla perdita. Certamente, questo è un modo di vivere utopico; preferiremmo solo ciò che ci porta alla vittoria. Tuttavia, come possiamo superare l’ansia senza questi sostegni? O come possiamo superare i muri che ci tengono imprigionati?

Dobbiamo comprendere che è urgente dare l’allarme per non entrare nemmeno in un vortice catatonico che sembra ineluttabile, poiché siamo indubbiamente più grandi di tutto questo — più grandi di qualsiasi stato in cui ci lasciamo trascinare.

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Sob uma maravilhosa ótica doméstica

 

Quer saber como é ter sucesso; ser uma celebridade? Você já teve um gato, um desses felinos encantadores que aparecem na vida da gente, apaixonado por você. Ele cria uma dependência carinhosa maravilhosa, no entanto, imagine 1 milhão deles exigindo o mesmo de você sem um mínimo da independência de um gato doméstico!

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“Devoção” — Lealdade ou renúncia!?!

 

Ao aguardar, mesmo que sem pretensão, consciente ou inconscientemente, a troca de favores; prática muito natural na sociedade, a isso chamamos lealdade. Pois se a necessidade vem de forma invertida, mesmo que não se sinta obrigado, o colega que fora auxiliado, automaticamente se dispõe a ajudar.

Na verdadeira renúncia, a ação vem do ser, onde não há expectativa alguma. Ainda que se está a comparar alhos com bugalhos, insistimos que o não esperar conexão com o divino ou com o espiritual: essa prontidão é sagrada; esse canal é a Mão do Todo agindo. E ela só se inicia quando no primeiro caso, consegue-se esquecer que fez um favor a alguém.

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Uncle Sam e Sr. Srulik X Ciro, o Grande, etc...

 

Uma pilhéria com coisa séria — Não sou a favor de Ciro ou qualquer outro da linha radical, no entanto a licença poética me autoriza a fazer um trocadilho histórico; se não aparecer um Davi penso que os gorilas continuarão vencendo?

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OBRIGADO A TODOS (3000 POSTAGENS)

 

 

 

OBRIGADO A TODOS

3000 POSTAGENS

 

Nosso Portal — Estes são dias de comemorações bastante especiais para nós que trabalhamos esse importante espaço; aproveitamos para agradecer a todos que, de uma forma ou de outra acessam ou participam na construção destas pequenas anotações — tão peculiares quanto características — muitíssimo importantes, exaustivamente pensadas e, aqui eternizadas.

Agradeço a Minha Sempre Bem Amada Esposa. Minha maior incentivadora viva.

Agradeço a Turma da Escrita, ao Tardo — nosso Inseparável Dragão —, aos Guias, Correntes e todas as Legiões que, de uma forma ou de outra, diligentemente participam desse Raro Projeto.

 

Chegamos à 3000 postagens, porém, isso não é motivo de orgulho enquanto demonstra apenas quantidade, no entanto, particularmente, estou muitíssimo feliz e grato com o resultado até aqui alcançado.

 

Isso significa que da nossa parte — pessoalmente me vejo como um canal — é muito mais importante primar à qualidade e o significado.

Sem pretensões; buscamos com as observações aqui apontadas, — antes, meu próprio desenvolvimento —, torná-las uma espécie de meditação íntima; porém com o decorrer dos anos imaginamos ser possível que estas pequenas gotas dentro desse oceano de informações em que estamos mundialmente inseridos pudessem vibrar em frequências próprias, e expandir algumas vontades inabituais, conscientemente entendidas como sãs: o despertar de percepções distintas. O que: com a subjetividade uma vez acordada e aberta ao novo; poder-se-ia despertar sentidos adormecidos a cognições diversas conjuntamente a novas perspectivas.

Muito obrigado a TODOS que, de uma forma ou de outra têm sua atenção despertada para este espaço. 

Equipe do Portal “BLOG DO AMAL”

amal scheleschthing

 

Como curiosidade: "amal" significa "esperança" (hope) em árabe. (origem das imagens dessa postagem)

 

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Desperte atenção

 

Se queremos algo, é natural que precisamos chamar atenção para despertarmos atenção ao que buscamos — essa máxima tem ainda mais sentido — valor e significado — quando a solicitação é honesta.

Ao olharmos para nosso passado distante, onde o conhecimento era transmitido de geração a geração sob o ainda rudimentar processo da comunicação verbal, cabe uma reflexão; como nossos ancestrais entenderam e tomaram o sagrado e às súplicas aos céus como um expediente não apenas natural, essencial e muitíssimo importante? Hoje, ou ele foi monetizado, motivo de especulação ou digno de apedrejamento quando é apresentado na sua forma natural e gratuito como deve ser — mas melhorou muito, já não nos queimam mais.

*

Os santos, anjos e bons guias não farão trabalhos que pertencem somente a nós e muito menos irão extingui-los; independentemente do que seja. Com toda a atenção, eles vibrarão a favor, filtrarão um que outro desvio insignificante e estarão prontamente atentos ao modo de cada um e a nós desconhecido. E como impulsionar essa atenção? Precisamos persistir com vontades seguras, após sermos convencidos de que é apenas ela: a própria vontade animada; capaz de encontrar a saída para toda e qualquer ocorrência que enfrentamos. 

Se assim é — e assim é na maioria das vezes — o que nos falta é insistir, entendendo que não podemos fazer muito mais do que observar e aprender, pois é certo que não estamos alinhados com esta verdade e, diferente daqueles que desistem, podemos lutar contra o nosso desconhecimento até que finalmente possamos ordenar uma conexão. E essa máxima se torna plausível à medida que vislumbramos a possibilidade de que nós e o universo sempre estivemos conectados. 

À medida que confiamos que o universo — através de seus agentes — pode ter alguma participação nas nossas petições, elas de alguma forma serão melhor alinhadas, e é a urgência de cada um, mantida com persistência, que azeita o processo e a nossa indispensável vontade. Essa constatação/concentração, estimular sentidos e energias em torno do assunto abordado fazendo com que um novelo de linha enosado (enodado) se alinhe com menos vagar. A correria em que nos metemos deverá cessar, isso é imprescindível — ao menos para uma gama da população que se conscientiza da ilusão a que está embarcada. Em algum momento é certo que teremos que fazê-lo, não se pode continuar o enredo como vem sendo escrito, assim é e sempre será com nossas vidas, afinal a ideia é a evolução; e uma vez decidido que não é mais possível seguir os mesmos caminhos de até então, buscamos nos posicionar de forma equilibrada e sábia entendendo que as vontades honestas detectadas em autores judiciosos, correspondem apenas ao entendimento, portanto, elas precisam ser chacoalhadas, despertadas para não apenas ativar as energias, mas fazê-las circular e interagir melhorando o meio em que estou inserido.

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O universo é uma continuação do que vivenciamos aqui agora; não há separatividade. A partir do instante que incorporo esse saber, trato essa realidade como se meu vizinho assim o é por estar na mesma quadra que a minha, ou rumando para a subjetividade, se meu irmão reside em outro país, é certo que ele continua sendo meu irmão.

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