"Causa e efeito"

Não é mais possível balizar-se cegamente no que está escrito, nas conexões e ramificações que chegam até nós quando a intenção busca alcançar um foro ou decoro seguro à reta, acertada e verdadeira socialização. Por conta da inextricada rede de sinapses materiais, subjetivas ou objeto e ocorrências que se deram por razões totalmente desconhecidas; somado a uma atemporalidade humana construída da necessidade, da urgência a que o mundo moderno vem exigindo.

Muito além do perigo das antigas - porém rearranjadas e tornadas fonte de likes -, fake News, estão as lier News, ou seja, as verdades que assim se querem. No entanto, também não o são ainda que tenham sido “oficializadas” e inoculadas a revelia no mundo humano sem as pesquisas finais da ocorrência. A primeira é fácil de ser detectada e suas origens e efeitos podem em tempo recorde serem observadas. Ao contrário de um assunto discorrido por toda a sociedade como uma necessidade que assim será acolhido ainda que não se esteja nem próximo de serem observados os efeitos nocivos da verdade aplicada.

Tudo o que temos às mãos, de alguma forma, bem ou mal, em maior ou menor grau foram contaminadas ao toque de milenares interpretações seculares ou nem tanto. Interpretações sérias, oportunamente populares; interpretações interesseiras a preços, motivos e conveniências de toda ordem; no entanto tendo seu custo, justamente este, relegado ao plano menor.

Quais verdades daí derivam e quantas podem ser revistas e contextualizadas sob a ótica cultural contemporânea? Nenhuma, a não ser ao cabo de muita determinação individual – e que assim continue; calada.

Chegamos a um ponto onde o verdadeiro filosofar perdeu o sentido de ser – o bom filósofo foi repelido aos porões. Não é possível analisar e concluir um néctar puro de tudo o que está aí a não ser que se tenha desenvolvido o próprio sentindo; do que se está exprimindo. Hoje precisamos aprender a sentir o que é - se quisermos algo genuíno; puro.

Tudo o que deriva do escrito, do posto, tende a estar contaminado.

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Heráclito de Éfeso – Fragmentos

- Este logos, os homens, antes ou depois de o haverem ouvido, jamais o compreendem. Ainda que tudo ocorra de acordo com este logos, eles parecem não ter experiência, cada vez que experimentam palavras e atos tais como os exponho, analisando cada coisa segundo a sua natureza e interpretando-a como é. Os demais homens ignoram o que fazem quando acordados, assim como esquecem o que fazem durante o sono.

- Por isso, é preciso seguir-se o comum. Mas, apesar de o logos ser comum, a grande multidão vive como se cada um tivesse um entendimento próprio.

- Se a felicidade consistisse nos prazeres do corpo, deveríamos considerar felizes os bois quando encontram ervilhas para comer.

- Tudo se faz por contraste, da luta dos contrários nasce a mais bela harmonia.

- A grande multidão não entende estas coisas, mesmo quando as encontra em seu caminho, e não as entende quando ensina; mas pensa saber.

- Quem não espera, não encontrará o inesperado, que é inexplorável e inacessível.

- Este cosmo, igual para todos, não o fez nenhum dos deuses, nem nenhum dos homens, mas sempre foi, é e será um fogo eternamente vivo, acendendo-se e extinguindo-se conforme a medida.

- Homens que amam a sabedoria precisam ter muitos conhecimentos.

- Há uma coisa sábia: conhecer o pensamento que governa tudo através de tudo.

- Mesmo percorrendo todos os caminhos, jamais encontrarás os limites da alma (psyche), tão profundo é o seu logos.

- Não devemos fazer conjecturas apressadamente sobre as coisas mais elevadas.

- Descemos e não descemos para dentro dos mesmos rios; somos e não somos.

- Se ouvirem não a mim, mas ao logos, provarão ser sábios se admitirem que tudo é um.

- A guerra (polemos) é pai de todas as coisas, rei de tudo; de uns fez deuses, de outros homens; de uns, escravos, de outros, homens livres.

- A harmonia invisível é superior a visível.

- Aproximando-se, o fogo julgará e apreenderá tudo.

- Assim como a aranha no centro de sua teia sente quando uma mosca rompe um de seus fios e por isso corre rapidamente como que apreensiva pela ruptura, do mesmo modo a alma humana, ao ser ferida alguma parte do corpo, acode apressadamente, como que não tolerando a lesão do corpo ao qual está ligada firme e harmoniosamente.

- Do logos, com que mantêm um contato constante, os homens discordam; e as coisas que encontram todos os dias lhes parecem estranhas.

- Não se pode entrar duas vezes no mesmo rio. Dispersa-se e se junta novamente, aproxima-se e se distancia.

- O senhor, cujo oráculo está em Delfos, não se oculta nem se revela, mas dá um sina (semainei).

- Pensar sensatamente é a mais elevada perfeição; a sabedoria consiste em dizer a verdade e agir de acordo com a natureza, ouvindo a sua voz.

- O pensar sensatamente é comum a todos.

- Aqueles que falam com inteligência devem apoiar-se no que é comum a todos, como a cidade (polis) em suas leis, e mais ainda. Todas as leis humanas nutrem-se de uma lei divina, que estende o seu poder até aonde quer, é bastante para todos e tudo, e ainda os ultrapassa.

- A alma possui um logos que aumenta a si próprio.

- Todos os homens podem conhecer a si mesmos e pensar sensatamente.

- A natureza tende (philie) a ocultar-se.

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ConsciEnte

Todo o ente consciente ou não é direcionado a um fim material ciente ou não dessa consciência, e esta máxima por si só nos torna aptos a algo grande: a uma força que todos temos e que nos iguala; a despeito de termos ou não dela consciência.

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Jean-paul dando uma ideia

Jean-paul dá um bom conselho, no tocante à brevidade: 

“Em geral, é bom que tudo o que seja grande – tudo o que tenha sentido para grandes espíritos – se exprima em termos breves e (portanto) obscuros, para que os espíritos medíocres antes vejam aí um não-sentido do que o traduzam para a sua insipidez. Pois os espíritos vulgares têm a habilidade repugnante de só verem nas palavras mais profundas e mais ricas, a sua própria opinião de todos os dias”.

Pinçado do livro

Friedrich Nietzsche 

a filosofia na idade trágica dos gregos

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Não temos brio, temos valor

Antigamente, sabia-se o significado de respeito então, em situações limites tocava-se no brio das pessoas como um último recurso para alertá-las; dissuadi-las. 

Por não termos mais o primeiro nem mesmo sabemos o significado do segundo reduziu-se a zero a chance de demover o sujeito da insanidade que o mantém impassível.

075.p cqe

“Follow de white rabbit”

- Você foi feito da forma mais perfeita possível – diz a ele Tyrell.

- Mas não para durar – queixa-se Roy.

- A luz que brilha com o dobro da intensidade dura a metade do tempo. E você brilhou com uma enorme intensidade.

Blade Runner

*

- É um mundo que foi colocado diante de seus olhos para ocultar-lhe a verdade.

- Que verdade?

- Que é um escravo, Neo. Como os demais, nasceu no cativeiro, nasceu em uma prisão que não pode nem saborear, nem cheirar nem tocar. Uma prisão para sua mente.

...

- Oh! – responde o oráculo, sem abandonar seu sorriso irônico -, o que na verdade fará com que depois fique cismado será: você o teria quebrado se eu não houvesse lhe dito nada?

Matrix

*

- Na sua opinião – continua perguntando o entrevistador -, por que acredita que Truman nunca pensou até agora em questionar a natureza do mundo em que vive?

- Aceitamos a realidade do mundo tal e qual ela nos é apresentada, simplesmente assim – responde Christof. – Ele pode ir embora quando quiser. Se tiver algo mais que uma mínima ambição, se estivesse absolutamente decidido a descobrir a verdade, não poderíamos impedi-lo... Truman prefere a sua cela.

O show de Truman

 

074.p cqe

Insistência

...

- Ok, ok, por que então esta insistência no despertar alheio? Eles todos não estão satisfeitos e, bem ou mal, vivendo em suas alegorias?

- Porque acredito em evolução – não tem nada a ver com esperança, e sim, com certeza -, e se existiram aqueles que questionaram e morreram tentando entender a existência de outras realidades é natural derivar que estes suplantaram o estágio das alegorias; portanto, o estado evolutivo destes incansáveis perquiridores estava alguns níveis acima do entendimento comum. Isto é fato, e por si só me é motivo suficiente – finalizou ele.

*

Dos males o menor; existe um ponto do qual não há mais retorno.

Nossa inteligência individual precisa ser trabalhada ao ponto de servir ao menos a um mínimo propósito: temos a obrigação de adquirir consciência suficiente para perguntar-nos se existe a possibilidade de apostar em alguma espécie de roleta russa e então que todos sejam brindados de alguma sorte de mal menor derradeiro que assinala para a existência de um ponto do qual não há mais retorno e de que ele, por se dar apenas uma vez ao indivíduo, faça com que este finalmente se entenda apto a optar por não ultrapassá-lo.

073.p cqe

Arremedo de vitória

O filósofo de brio, movido pelo Ânimo, não deve buscar e muito menos ufanar-se por ter suas obras reconhecidas em seu tempo/espaço; é mais do que visível que as gerações vêm se deteriorando quanto à forma de pensar o homem conforme a sua essência. Portanto, o intelectual honesto é exclusivo, e deve analisar as ações que lhes são possíveis alcançar por si só; para seu bel prazer; para seu hobby, e então conseguir com mínimo deleite atravessar por este vale de lágrimas, apurando diligentemente seu pensar. Terminantemente, é impossível que homens que analisam o existir humano, o pesquisador verdadeiramente engajado, o erudito, vislumbre que seus esforços sejam reconhecidos por um grupo de pessoas que pensem à frente; o bom pensador pensa para um mundo não mais possível, seu legado é retrógrado, impossível ao agora contemporâneo, aos novos humanos que não se demoram nem mesmo no presente, perdendo-se ao visualizar o futuro enquanto paradoxalmente destroem aquele para alcançar este.

*

Respeito à sagralidade

Luvas brancas – Embora assim não vista, o Verdadeiro Filosofar é uma arte apartada como qualquer outra e somente nestes termos deveria ser observada. Em casos raros, e muito bem analisados, poderiam ser pinçadas uma ou outra observação e encaixa-la fora de sua época – sempre em benefício da obra e da excelência -, com todo o cuidado em manuseá-la. Do contrário ela, assim como uma pintura, uma música, um monólito de mármore magnificamente trabalhado, não deve ser motivo de alarde nocivo e sim de Admiração Plena do Belo arduamente garimpado.

072.p cqe 

Influenciadores precipitados

Não temos o direito a um julgar definitivo a respeito dos grandes acontecimentos da história por não sabermos a razão de acontecerem ou da inimaginável rede de tentáculos ou linhas de raciocínio que nele resultaram; do grau de importância e da necessidade de ocorrerem.

A existência de algum crítico com propriedade de causa suficiente para defendê-las é raríssima, ainda assim, em se tratando de homens decentes, podem eles comportar-se no intuito de representar com dignidade uma voz a mais, quanto a assuntos singulares que exijam opiniões emblemáticas, pontuando uma observação pessoal a respeito da marcante ocorrência – em algumas situações até por solicitação -, mas é preciso ter-se o cuidado em levar a cabo uma apreciação ainda que se queira acertada. Toda crítica de bom viés não está livre de alcançar uma gama de indivíduos cujo discernimento não foi trabalhado em hipótese alguma, portanto: influenciando-os de forma errada. Até porque o cronista pode não estar de posse da melhor faculdade ao fazê-lo – conforme acima precisado -, onde o leitor comumente laicizado então não considera com propriedade a leitura feita por aquele que decide registrar com maior energia uma ação que o tempo, ou em seu tempo, provavelmente foi necessária; potencializando e mesmo romanceando ações universais singularíssimas e para nós, sempre voltadas ao hermetismo.

*

Não é bem assim – Geralmente, ao defender opiniões, os apreciadores desta, somada a simpatia nutrida aos autores, - invariavelmente por conta de humores parciais – esquecem-se que este se utilizara de expressões do tipo “acredito”, “a tendência é”, “nos parece”, “fontes indicam” e tantas outras que se perdem nas interpretações peremptoriamente nulas e movidas por paixões ou interesses comuns, transformando uma conclusão aleatória em uma tese indiscutível. 

... e nestes dias de opiniões frívolas que abundam nas redes; esse atirar-se pesa com ainda maior força sobre o indivíduo polarizador, cuja palavra ganha importância ou é esperada.

071.p cqe

Imaginação reconhecida

Imaginação potencializada – A imaginação uma vez reconhecida como fonte de conhecimento empírico; ao ser trabalhada: irá catapultar o homem a outro nível de aprendizado quando finalmente será associada a interpretações legitimadas, diversas e inacreditavelmente extraordinárias.

 “A imaginação é mais importante que o conhecimento.”

Albert Einstein

070.p cqe

Bom Combate...

...péssimo resultado.

Cantar vitória após mais uma luta interna contra a ação desaforada de determinado desafeto ao finalmente conseguir conter-se calando na garganta aquele impropério mais que merecido ao velho inimigo quando agora, enquanto revolve a bile estomacal insistindo que o indecente merecia a resposta não dada quando insistentemente revive a cena... Hum! Não se engane; esta é uma estupenda derrota.

Aqui, novamente, o mestre diria que não passamos no teste.

069.p cqe

O “por que” do crédito.

Observando sob um ponto de vista muitíssimo particular; não é totalmente equivocado afirmar que o cerne da política é dominar o que o filósofo britânico Gilbert Ryle chama de “Lenda Intelectualista” ao saber que todos os demais que serão convencido por eles nos casos torpes não sabem exatamente ou não estão cientes de nada ou jamais aventou-se que pudessem seus eleitos lançar mão desse expediente; oportunamente a gama sorrateira o sabe e dele tira proveito enquanto o massivo volumoso lado explorado sequer imagina a possibilidade de que essa mecânica vem sendo aplicada há milênios.

*

“O indivíduo deve primeiro reconhecer internamente certas proposições acerca do que deve fazer... para se comportar – só depois – em conformidade com tais ditames. Deve aconselhar a si mesmo antes de poder agir. O cozinheiro deve dizer para si mesmo as receitas antes de poder cozinhar; o herói deve escutar (internamente) algum imperativo moral apropriado antes de se atirar na água para salvar o afogado; o enxadrista deve repassar em sua cabeça todas as regras e táticas do jogo antes de poder fazer movimentos corretos e hábeis. De acordo com essa lenda, fazer algo pensando no que se está fazendo é fazer duas coisas: ter presentes algumas proposições adequadas e pôr em prática o que as mesmas indicam. É fazer um pouco de teoria e, em seguida, um pouco de ação.”   

   

Gilbert Ryle

Pinçado do livro

O que Sócrates diria a Woody Allen

de Juan Antonio Rivera

068.p cqe

Citações convenientes...

...e outras... nem tanto.

“Que felicidade maior haverá do que ser amado e saber que se merece ser amado? Que miséria maior haverá do que ser odiado e saber que se merece ser odiado?” p39

Sobre se ser um embuste.

“O homem que nos aplaude por atos que não praticamos, ou por razões que não foram motivadas por nossa conduta, não aplaude a nós, mas a outra pessoa. Não podemos extrair de seus elogios nenhum tipo de satisfação.” p43

“Para nós, eles [os elogios de terceiros] devem ser mais humilhantes do que qualquer censura, e devem nos remete perpetuamente à mais humilhante de todas as reflexões: aquela sobre o que deveríamos ser mas não somos.” p43

“O mentiroso tolo, que se empenha em despertar a admiração do grupo mediante o relato de aventuras que nunca existiram, assim como o pretensioso [um vaidoso exibido], que se dá ares de importância e distinção aos quais sabe muito bem não ter qualquer direito justificado, ficam satisfeitos, sem dúvida, com o aplauso que imaginam receber.” p44

“Apenas os mais fracos e mais superficiais dentre os homens conseguem se deleitar muito com o louvor que eles mesmos sabem ser totalmente imerecido. Um homem fraco, em certos momentos pode se satisfazer com ele, porém o homem sensato o rejeita em todas as ocasiões.” p44

“O princípio número um é que você não deve se tapear –

e você é a pessoa mais fácil de tapear que existe.”

Richard Feynman, físico.

Da verdade de cada um

“Esse autoengano, essa fraqueza fatal da humanidade, é a fonte de metade dos distúrbios da vida humana. Se nos víssemos à luz que os outros nos veem, ou à luz que nos veriam se soubessem de tudo, uma reforma seria inevitável. Não poderíamos suportar essa visão de outra maneira.” p54

Simplicidade é a chave

“O que se pode acrescentar à felicidade do homem que goza de boa saúde, está livre de dívidas e tem a consciência tranquila.” p68

Razoabilidade e equilíbrio

“Algumas dessas situações, [dinheiro, sucesso financeiro, ambição, ego] sem dúvida, merecem ser preferidas a outras, porém nenhuma delas merece ser perseguida com o ardor passional que nos impele a violar as regras da prudência ou da justiça.” p81

“As qualidades mais úteis para nós são, em primeiro lugar, a razão superior e a compreensão, através das quais somos capazes de discernir as consequências remotas de todos os nossos atos e de antever a vantagem ou o prejuízo que tenderão a resultar deles; e, em segundo lugar, o autodomínio, pelo qual ficamos aptos a nos abster do prazer atual ou a suportar a dor do presente a fim de obter um prazer maior ou evitar um sofrimento maior no futuro. Na união dessas duas qualidades consiste a virtude da prudência, que é a mais útil de todas para o indivíduo.” p81

Dinheiro não é desagradável só não deve ser o mote.

“Continue humilde. Se puder, faça aquilo que ama, que respeita, e dê-se por satisfeito, se isso for suficiente para alimentar sua família. Tudo que se consegue além disso é um bônus.” p94

Prestar atenção

“O homem prudente sempre estuda com seriedade e empenho para compreender o que quer que pretenda compreender, e não apenas para convencer outras pessoas de que é sábio; e, ainda que seus talentos nem sempre sejam muito brilhantes, são sempre perfeitamente autênticos.” p119

O homem prudente é autêntico. É modesto quanto a suas habilidades e seus sucessos. Uma frase que simplifica a orientação de Adam Smith é: “Fale pouco, faça muito” - “Ele não se esforça para se impor ao semelhante pelos artifícios astutos do impostor engenhoso, nem pelos ares arrogantes do pedante pretensioso nem pelas afirmações confiantes de um dissimulado superficial e imprudente. Não faz ostentação nem mesmo das habilidades que de fato possui. Sua conversa é simples e modesta, e ele é avesso a todas as artes da charlatanice através das quais, com muita frequência, outras pessoas se atiram aos olhos do público e à fama.” p120

“As regras da justiça podem ser comparadas às regras da gramática, e as regras das outras virtudes, àquelas que os críticos estabeleceram para que se alcancem o sublime e a elegância na composição. As primeiras são precisas, exatas e indispensáveis; as outras, vagas e indefinidas, e mais nos apresentam uma ideia geral da perfeição que devemos almejar do que nos proporcionam instruções certeiras e infalíveis para alcança-la.” p127

Citações de Adam Smith

colhidas no livro de Russ Roberts.

“O livro e a vida de Adam Smith nos dizem como viver. Busque sabedoria e virtude. Comporte-se como se um observador imparcial o estivesse observando. Use a ideia desse espectador para sair de si mesmo e se ver como os outros o veem. Evite ser seduzido pelo dinheiro e pela fama, porque eles jamais serão plenamente satisfatórios.” p96 

“Adam Smith diz que ter virtude é a melhor maneira de sermos amados. Ela se mostra de várias formas, mas suas três favoritas são a prudência, a justiça e a beneficência. Esses são os traços que nos tornam amáveis e que, por sua vez, fazem com que sejamos respeitados e admirados pelos que nos ceram – ou seja, amados.” p117

“Como Adam Smith define prudência, justiça e beneficência? – Para ele, prudência significa ‘cuidar de si’, justiça, ‘não ferir os outros’, e beneficência, ‘ser bom com o próximo’. Não é um mau começo para quem pensa em levar uma vida digna”. p117

“Quem gosta de ser o centro das atenções e de se promover obtém melhor resultado quando reconhece esse traço e procura não aproveitar todas as oportunidades de autopromoção. Às vezes, é melhor ficar em silêncio e perder uma oportunidade de mencionar algo que possa promove um projeto. No mundo de hoje, talvez você se sinta um tolo por ser discreto e perder uma oportunidade. Mas é melhor parecer tolo do que vigarista.”p121

Citações de Russ Roberts pinçadas do livro,

Como Adam Smith pode mudar sua Vida.

 

Onde me encaixo realmente...

...sob o contexto de Adam Smith a respeito de se ser minimamente decente?

E se em algum momento, no mais íntimo deles, perscrutássemos verdadeiramente nosso coração e desgraçadamente entendêssemos que o acordar e enfrentar uma realidade para a qual não estamos preparados a enfrentar ante o que Adam Smith considera o entendimento sobre o porquê alguns indivíduos são odiados ou porque são como são levaria inexoravelmente a desmascarar o até então construído, entendendo portanto, que a melhor escolha é assim nos manter; impostores!?!

Quantos de nós sabemos que somos um fracasso sem que nem ao menos um daqueles que nos assistem disso desconfie?