Assim fala Zaratustra

Era tão imenso que a boca não poderia reproduzir, nem mesmo o cérebro pensar.

043.M cqe

Monitoramento

"Ponto de Pressão" - Todos; governos, corporações, organizações pequenas e grandes, a respeito de seus domínios precisam saber de tudo, - no mínimo, muito mais do que possamos imaginar - do contrário não sobreviveriam.

Ou seja, todas as associações que se prezam têm o dever de dominar suas redes de atuação de maneira precisa se pretendem - como uma peça do grande quebra cabeça chamado sistema - fazer parte e sobreviver ao meio, executando aplicadamente o que se propuseram independentemente de lucro, sobrevivência ou assistência, afinal está e assim deve ser: tudo interligado.

Portanto, em determinado ponto, - dificilmente antes de sofrer as consequências e ainda mais difícil; de aprender com o erro dos outros – entende-se que as células do grande sistema serão obrigatoriamente arranjadas conforme a demanda do processo social instaurado. Não é possível que seja diferente, afinal, um pequeno grupo que entendemos como colegiado, invariavelmente obedece as suas regras e nem sempre elas coincidem com todos os interesses em jogo.

Por isso as barbáries; algum desequilíbrio; acontecimentos inesperados. “Repentes controláveis a serem resolvidos”, acontecem enquanto estão no nível permitido desse intrincado conjunto. São os ovos classificados a preparar a omelete. Assim que algo foge do controle, por estupidez de alguém, ou falta de conhecimento sobre a força de quem está imediatamente acima a segurar as cordas ou do desconhecimento da necessidade de se respeitarem regras muitas vezes invisíveis, pode haver um forçar a mais e os “repentes” precisam de uma tratativa, quem sabe, do colegiado, “menor ou maior” – os colegiados são numerosos, instituiu-se, junto com a sua necessidade, a cultura de que é importante fazer parte de alguns deles -, depende da gravidade do desequilíbrio, onde são votadas as emergentes ações para o pronto restabelecimento ao estado imediatamente interior a falha ocorrida.

Felinos, abutres, hienas e vermes se entendem diante do despojar de uma carcaça. Todos “sabem” que poderão, em algum momento, desfrutar do banquete – ou não. Este é o princípio da vida: reconhecer o seu lugar na existência, conformar-se ou arriscar e pagar o preço. Neste quesito ao que parece os animais levam uma vantagem por não se entenderem espertos; assumindo a condição de “submissividade”.

Não há desconhecimento de nada. Bem como mais nada que interesse ao homem está ainda encoberto. O que pode haver em decorrência da ainda falta de entendimento humano e apostas em propostas mal avaliadas são ocorrências que momentaneamente fogem ao controle, perfeitamente normais a um sistema ainda em desenvolvimento. Agora, afirmar que não se estava ciente dos riscos, isto não existe. Tudo, ao longo de um bom par de séculos, é perfeitamente calculável; apenas as faces que aparecerão diante das câmeras serão sempre precisas ao anunciar o quanto todos estamos chocados com a violência do ataque.

042.M cqe

“Pode tudo, só não pode qualquer coisa”

Ao assistir o filme, “Decisão de Risco”, parece-nos que, se não estamos sendo usados em algo que preste, podemos ter certeza: por ora, somos uns imprestáveis. Por isso a presunção, arrogância, petulância, insolência, precisa ser repensada. No entanto, se estamos enganados em relação a isso, somos parte dos: casos perdidos.

Tudo é importante, porém ainda assim existe a classe das coisas muitíssimo importantes e, se somos um zero a esquerda não significa que não poderíamos ser mais, significa apenas que no momento somos o que somos, menos que nada – “zeros somados” -; então por que insistimos em parecer melhores do que realmente somos?

Mas, acalmemo-nos. Existem centenas de desculpas para que continuemos acomodados neste estado de latência mórbida.

Podemos então, a partir daí, excomungar a vida e o mundo, ou definitivamente buscar entender o Significado Real de nossa existência e finalmente procurar algum caminho “mais acertado”, dos milhares que se abrirão para que este processo de imprestabilidade definitivamente seja mudado. Mas isto somente pode acontecer a partir do instante que nos entendemos desinteressados.

041.M cqe

Eus

Até onde mesclei-me ao ordinário

Dois seres agora atrofiados subtraídos do Nous original

Tão pouco aquele que se imagina

Onde o invisível amalgama das convenções urdiu um ser terceiro

Destruída a essência

Sou e não sou três

Tão somente imaginando ser a cobiçada Força do Saber

040.M cqe

Da série; disfarçado

O bom escritor mascara suas ideias; o bom leitor busca desmascarar a ambos.

039.m cqe

Forte apenas ao fraco

O poder e o dinheiro não são garantias de uma personalidade boa, eles apenas camuflam a ruim.

038.M cqe

Michael

Os anjos, puros e equivocados, optam pela queda

Ao vale dos equívocos

Já aqui, percebem que o Agrado é distribuído a todos

É a condição primeira do Amor

No vale dos preconceitos

Invariavelmente, é misturado a pena

Entendido isto; retornam à sensibilidade

Somado a vontade dos céus

Que os recolhe a todos,

Um a um

De volta as suas verdadeiras esferas...
Agora...

Para sempre

037.M cqe

Amor e Oração

O verdadeiro altruísta humanitário, aquele que assumiu a igualdade entre os homens e que por isso se entrega as orações como ação não apenas da pia e verdadeira demonstração dessa vontade, mas também, como amalgama de seu Amor Universal; com certeza é menos feliz que todos os demais que não correspondem as suas ânsias.

O ser humano quando ora verdadeiramente é obrigado a reavivar as necessidades de toda a coletividade social, incluindo não apenas seus irmãos em raça, cor, gênero, mas observando toda a espécie viva dos reinos, mineral, vegetal e animal que fazem parte do macrocosmos que este entende único e naturalmente conectado.

Ao que ora é mais fácil interpretar todo este intrincado sistema existencial planetário, e no entanto, justamente por isso, não é possível que esta pessoa, por mais desprendida e que entenda estar observando de forma diferenciada as necessidades humanas. Fato que o classifica como um ser nato e honrado e que automaticamente o torna diferenciado de todos os demais: credenciado por ações que particularmente deveria enchê-lo de orgulho. Ocorre exatamente o contrário; o entristece.

Como é possível elevar o pensamento em oração buscando melhorar a energia do planeta e permanecer conformado, quando para isso todo o homem dado à súplica é conduzido automaticamente por caminhos que o levam a esbarrar nas obrigatórias ou forçadas necessidades humanas?

Para o homem de oração, não é possível viver, ao menos aqui, qualquer nuance de felicidade plena. 

Da Série; vamos prorrogar a existência dos sentimentos

036.m cqe

Todo; um contexto

Até o Todo é um limite; quando as referências o trazem à luz, era preciso entender que se lança mão tão somente de uma palavra simbólica – a expressão que plasma o não visível conectando ao entendimento – representada por um caractere que designa limite; o que o Todo não possui.

Precisamos concordar a estranheza de utilizar um termo estanque, limitador para expressar a existência que não cessa, ao retratarmos justamente o abstrato intangível e, portanto, incompleto...

Somente aquele que percebe a expressão “Todo” apenas como tal, pode se beneficiar do encaixe necessário de quem a utiliza com consciência, afinal, seu significado primeiro remete ao limite, algo que a essência do existir, definitivamente, não possui.

035.M cqe

Protecionismo perpétuo

Cadeia inquebrantável - Até onde vivemos em um estado onde o biltre adquire autoridade sobre o outro - equiparável apenas a insuperável insanidade em usá-la - ávido a lançar mão deste “preparo” a qualquer custo!

034.M cqe

Razão; ainda um conceito.

Quando, realmente, a razão nos dá o direito a...(?)

Enquanto a insânia travestida de justiça social seguir legitimando o desacerto, principalmente entre irmãos - porém não apenas: a palavra razão não terá ultrapassado ainda o conceito didático; a mera classe das expressões.

Da série; Hábitos herdados

033.M cqe

Da crítica e do exagero

Então pensou que sua crítica exagerada poderia ser usada de forma positiva. Poderia cala-la. Mas, não saberia avaliar qual séria o mal maior se conseguisse isso. Pensou que: ter se tornado um observador mordaz lhe fazia bem. Não o fazia contra ninguém, afinal sua crença na transcendentalidade posicionava a todos no mesmo patamar das conquistas, apenas, ora impossível; e, diferente; de outra maneira: não seria possível dar vasão a tanto se não fosse sua inexplicável audácia. Até onde seu comportar crítico existia como algo que não existe, ou não precisasse existir? E se fosse fisiológico – agora lembrando de seus críticos. Encerrou sua autocrítica imaginando que era positivo continuar fazendo uso da crítica exterior, afinal somente assim poderia registrar observações que seriam impossíveis sem ela.

032.M cqe

Em despertando!?!

O homem é sua própria ponte, contudo, poucos possuem a coragem de atravessá-la.

031.M cqe

A consciência que precede a morte

“Qual velho espírito carregado das experiências dos tempos, asseverava que vivia o seu processo particular de morte consciente desde tenra idade, e repetia: sobrevivo dia-a-dia imaginando o que fazer para um continuar melhor; somente a verdadeira consciência da morte nos remete a isso.”

030.M cqe

Da série; contatos

À ouvidos moucos, a metafísica não pode ser considerada verdade ou ser em si não porque não é, e sim por não pertencer a realidade materialmente limitada.

Nosso além é limitadíssimo – E a uma gama maior: verdade é tão somente o que convencionamos aos nossos limites. Somos ousados, porém, aqui, em persistindo nossa caprichosa insolência: jamais chegaremos a tanto.

029.M cqe

Vênias forçadas

Preste atenção; observe o inclinar contrário que assiste; trata-se de uma vênia cordial respeitosa ou um ligeiro camuflar que esconde o inconveniente do encontro?

028.M cqe

Idiotia; como acordar para ela?

Em um universo muito superior ao imaginado, em exposições verbais, venho somando negativamente contra eu e meus ouvintes. Quanto seria melhor que aqueles ao meu lado me impedissem de falar sério. Toda vez que o faço, sinto-me ainda mais tolo. Deixar de sê-lo parece tão mais impossível que admiti-lo; como poderia fazer com que as vítimas futuras dessa idiotia pudessem frear-me em benefício de todos?

027.M cqe

Tome a sua Vontade

(...)

“A maioria das pessoas são mais ou menos escravas da hereditariedade, do meio social em que são formadas, etc, e, portanto, manifestam muito pouca Liberdade. São influenciadas pelas opiniões, costumes e pensamentos deste ambiente externo, e também por suas impressões, sentimentos, humores, emoções terceiras daí emanadas. Não manifestam domínio algum, digno de nome. Elas, indevidamente, repudiam essa afirmação, dizendo: "por que, eu certamente sou livre para agir e fazer como me apraz - faço exatamente o que quero fazer", mas não conseguem explicar de onde surge o "quero" e "como me" apraz. O que os “faz" querer "faz” querer fazer uma coisa em “detrimento” a outra. O que os dá "prazer" para fazer isso e não fazer aquilo? Não existem "porquês" em seus "prazer" e "desejo"? Apenas o Mestre pode mudar; transformar esses "prazeres" e "desejos" em outros na extremidade oposta do polo mental. Ele é capaz de despertar o "querer por querer", em vez de querer porque algum sentimento, humor, emoção ou sugestão ambiental que provoca, “desperta” uma tendência ou desejo dentro dele de modo a executar uma ação impensada a isto o leva.”

“A maioria das pessoas são arrastadas como a pedra que cai; obedientes ao meio acima apontado, às influências exteriores, às condições, humores internos e desejos etc, não falando dos desejos e das vontades de outros mais fortes que elas, da hereditariedade, da sugestão, paixões e calor momentâneos, que as levam sem resistência da sua parte, sem exercício da Vontade. Movidas, como peões no tabuleiro de xadrez da vida, elas tomam parte neste e então são abandonadas depois que o jogo termina. Mas os Mestres, conhecendo a regra do jogo, se elevam acima do plano da vida material, se colocam, harmonizam-se em e com relação as mais elevadas forças de sua natureza. Dominam seus próprios estado de ânimo, caráter, qualidades e a polaridade, assim como o meio em que vivem. E deste modo tornam-se Motores em vez de Peões: Causas em vez de Efeitos. Os Mestres não escapam da Causalidade dos planos mais elevados, mas concordam, são consonantes com as leis superiores, e assim dominam devido ao entendimento, as sempre significativas circunstâncias do plano inferior. Eles formam assim um pacto consciente com a Lei, sem serem simples joguetes ou meros instrumentos cegos, manuseáveis e sem vontade própria. Enquanto servem nos Planos Superiores, mantém o governo, mantem-se em controle, no Plano Material.”

...

“Os Sábios servem no Superior, mas governam o inferior. Eles obedecem a Leis que estão acima deles, em seu próprio plano e aqueles abaixo deles; governam e ordenam. E, ainda que assim ajam, formam uma parte do Princípio, sem se oporem a Ele. O Sábio concorda com a Lei, e compreendendo seus movimentos; opera somando em vez do comportar escravo; cego. Assim como o hábil nadador, a sua maneira, doma seu caminho. Indo e vindo conforme sua vontade, em vez de ser como o barco que é levado aqui e ali - assim é o homem sábio em comparação com o homem comum – e contudo, barco e nadador; Sábio e tolo, estão sujeitos à Lei. Aquele que entende isso está consonante com o caminho do domínio.”

(...)

O CAIBALION

The Kybalíon

Three Initiates

026.M cqe

Edward George Bulwer-Lytton

“Ninguém é tão desprovido de amigos para não encontrar um suficientemente sincero que lhe diga verdades desagradáveis.”

“Todos os caminhos levam à morte, apenas um à Glória.”

“Possui livros, mas não consintas que eles te possuam. Lê para viver, não vivas para ler.”

“Nada é tão contagiante como o entusiasmo.”

“Contentar-se 

com o seu destino 

é vencê-lo.”

“Em ciência lê os livros mais novos, em literatura lê os mais antigos.”

 

“A magia da linguagem é o mais perigoso dos encantos.”

025.M cqe

Até adquirir sabedoria e...

Ao longo do nosso existir estamos expostos a toda sorte de desistências. Invariavelmente decidimos que às complexas não estamos prontos a assumir, enquanto as pequenas nos agarram como parasitas a drenar forças essenciais ao serem utilizadas em escolhas entendidas como importantes sem maior grau de observação, nos desviando das primeiras que, invariavelmente devem interessar sobre tudo.

024.M cqe

Engenho

A engenharia também consegue ser poética; quando é desviada para a dedicada ocupação de construir pontes entre o criativo e o ordinário. Por conta do aflorar dessa particularidade, os melhores profissionais derivam para a arte. Mas sua missão é ainda maior por agirem no desenvolvimento sócio econômico. Portanto, o engenheiro não apenas precisa desenvolver mecanismos, instrumentos e equipamentos que facilitam a convivência humana, como também buscar que seu engenho possa ser decifrado e tornado uma utilidade segura a todo aquele que não possui a mesma natureza engenhosa.

023.M cqe

Absoluto aceitável

No reino da associação, o nosso, em algum instante aceitaremos que não há aqui o absoluto, porém ainda assim caminharemos através das inquietações normais por conta de teorias incompletas e conspirações ficcionais ou não ao nosso absoluto particularíssimo.

Da série; Ser Único unido em uníssono

022.M cqe

A efetivação do paliativo

A despeito da legião de desavisados que desconhece, misturados a porção mínima que finge não saber. À medida que avançamos, somos confrontados com situações novas e de maior complexidade onde não há nada a fazer a não ser rezar e esperar que os especialistas estejam errados ou que os céus, mesmo a partir daqueles que não acreditam neles roguem a quem ainda crê. Executem a tempo os urgentes milagres necessários.

Somos tentados, a toda nova solução apontada, a acreditar que não há mais solução definitiva para nenhuma necessidade social – representativa ou não. Chegamos a era das respostas paliativas.

Não que assim não fosse, porém nunca foi como é. E ainda que possa parecer motivo de escárnio essa colocação óbvia e redundante, a observação é bastante séria afora a licença poética.

Enrolados por nossas próprias linhas de condução e como se o emaranhado não tivesse ponta, somos obrigados a encontrar espaço em meio a intrincada trama para suportar uma resposta que vendemos ou somos forçados a aceitar como definitiva, porém quem sabe sabe: escasseiam-se a medida que avançamos quando também estas estão cada vez mais raras de serem obtidas. 

021.M cqe

Sofra e deixe sofrer

Nem sempre é fácil entendê-lo, mas...

“Salvo o quase sempre traidor e instintivo ímpeto. Em situações específicas não devo alertá-lo sobre suas ações que me incomodam, disse. Afinal, se te importas em corrigi-las a partir de então; que garantias tenho de que não foi apenas a meu pedido? Não estarei assim interferindo de forma direta em sua originalidade!

Afora a observação e ajuste a partir do exemplo, toda interferência seja ela razoável ou passional é um tipo de coerção.”

Da série; páginas não publicadas.

020.M cqe