“Pensar a Existência”
“Parece
evidente que a definição de existência se complica cada vez mais. Se reconheço
que há coisas não materiais que existem, então tenho de mudar de critério para
reconhecer as coisas que existem. Já não basta dizer que só existem as coisas
que podem ser percebidas através dos sentidos. Poderia dizer, por exemplo, que
existem todas as coisas, materiais ou abstratas, que inflem neste mundo. Isso
significa que as ideias não são materiais, mas influem em nossas ações,
portanto, existem. Inclusive uma ideia que não influi em nosso comportamento
pode existir. Basta que se possa penar nela. Chegando a esse ponto, começamos a
nos surpreender de fato. Parece que a existência das coisas depende de nossa
capacidade de pensar nelas.”
Héctor
Leguizamón
*
Qualche tempo
fa ho creato il marcatore "Tema morto". All'interno del mio mondo
testuale pubblicato, i Segnalibri; – tasti usati per segnare, agglutinare,
filtrare i pali – inizialmente li ho nominati, una serie, senza lo scopo comune
a cui sono destinati, ne ho approfittato solo per – come seguo anche l'onda –
per peculiarizzarli nel mio proprio modo; sui generis, originali, per inviare
messaggi. "Tema morto" è come se quel soggetto fosse già impostato.
Morto. Non c'è niente da discutere. L'ho lanciato pensando all'assurdità di
discussioni come il genere e il razzismo, ad esempio, certo il parere si può
dare, però, da parte mia, non c'è spazio/tempo per discuterne. Essere umani
significa essere umani; cosa c'è da discutere lì?
Oggi l'esercizio
è molto vicino a un argomento che da parte mia non merita molte discussioni e
riguarda la nostra esistenza pura e semplice. La nostra esistenza è e basta, o
punto. Non c'è niente di cui discutere, ma la cosa, il brodo, fuoriesce quando
la domanda copre l'autopsia. Sto tassando. Continuerò ad esistere. Per un po'
io, cosciente di me stesso, con tutto il carico che ora porto e la mia
coscienza ha mantenuto – quello che viene dopo non azzardo un'ipotesi; ma sono
sicuro che esisterò sempre. Tuttavia, senza l'involucro di materiale. È così
per tutti? Probabilmente. Da parte mia non c'è nulla da discutere, nessun'altra
opinione a meno di quella, a prescindere da chi la difende, non vedo alcuna
rilevanza del perché partecipare.
Puoi dirci
cosa ti tiene, ti rende così convinto? A seconda di chi chiede, del motivo
della domanda, rispondo subito come il personaggio di Auto da Compadecida;
"Non lo so, so solo che è così", e le risposte saranno date secondo
il pregiudizio della prosa, tuttavia, se dovessi rispondere seriamente, direi
che c'è qualcosa che si chiama fede, credenza, che non ha nulla a che vedere
con la banale economicità a cui queste due espressioni erano confinate, quindi
rispondo che lo è e basta, perché sono pochi coloro che conoscono il valore di
queste rappresentazioni che si prenderebbero la briga di mettere in discussione
la mia posizione.
In alcuni
rari, direi anche, uno o due di Tardo e altri più di mia moglie; mettendo in
discussione le mie certezze. Ho risposto che sapevo che non sarebbe successo
nulla che potesse farmi cambiare idea in alcune situazioni probabili o
prevedibili poste da loro.
Sono
ragionevole, razionale e assurdamente scettico sulle posizioni di fiducia o
credenza in ciò che viene toccato da noi umani; questo fa sì che la convinzione
e la fede siano sottoposte a test mentali esaustivi e il risultato di questa
lotta mentale può richiedere anni o decenni prima che si verifichi il mio
rilassamento, il più delle volte senza che l'ambiente si accorga del mio passo
indietro. Pensando ora, forse, inconsciamente, sono lo specchio di me stesso,
in fondo è molto chiaro che in molte situazioni non ispiri fiducia a me stesso.
Molti mi vedono come uno sconosciuto. Ma questa collocazione è solo
un'appendice opportuna, una semplice registrazione senza molti collegamenti con
il titolo; che entrerò definitivamente, ora.
Ho notato
questa settimana dopo il testo del titolo di Héctor Leguizamón che alcune
scuole lo difendono: se pensiamo a qualcosa e quel pensiero cambia o influenza
il comportamento di quella persona, si può dire che la cosa esiste, dopotutto è
importante per qualcuno, e se che succeda per uno è un fatto che non solo per
quello; questo fenomeno alla fine corrobora l'esistenza di tutto ciò che è
pensato; formando una catena, un'intricata rete di azioni e non azioni che interferiscono
direttamente con quella che chiamiamo vita materiale cosciente.
Il “Penso
presto, esiste”, fa parte della mia filosofia da molto tempo, ma è la prima
volta che leggo qualcosa di molto vicino a questo pensiero. Ho bisogno di
questa conferma, di questa approvazione? No. Ma è un fatto importante
osservarlo vivo in una nota. Quindi l'ho trascritto. Mi è piaciuto il modo in
cui è stato posizionato; discreta, didattica, su un certo punto che richiede
molta importanza per le mie costruzioni. Dovrebbe essere elencato come Dead
Theme? Sì, per quanto riguarda la mia valutazione particolare, e no, ma
dovremmo tenere conferenze e discutere piani e piani e questo non è il contesto
di questo esercizio. Anche se su questo piano sono pochi quelli che mi darebbero
il merito di credere che tutto ciò che pensiamo e immaginiamo esiste, dico di
più; nemmeno queste concezioni si plasmano nel momento in cui vengono generate
mentalmente, capisco che, il più delle volte, ci vengono inviate, – una specie
di proiezione casuale e non casuale – istintiva, o peggio – nel caso di quelli
infausti: orbitano attorno alle nostre menti. frequenze.
Meglio che
questo rimanga un argomento morto per i più, ma sotto un altro aspetto:
affinché le loro vite non siano prese dalla disperazione che non sanno nemmeno
esistere e rimangano solo proiezioni spaventose ma divertenti, derivate da una
fertile immaginazione.
*
“Hoje sabemos que a natureza não é sempre a mesma. Os
animais evoluem, o clima muda, os continentes se deslocam. Talvez a humanidade
também seja capaz de mudar...”
Héctor Leguizamón
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