Chi ha creato le aspettative?
Questa settimana, la mia attenzione è stata attirata dalle
aspettative. Immediatamente, è emersa l'idea di una frase: “Aspettative sane e sensate possono effettivamente
alimentare il sogno di possibilità, ma una volta frustrate, causano meno dolore
se scommettere con intelligenti dosi di considerazione”. Fino all'inizio di questo articolo, non ero sicuro se
questo sarebbe stato il tema dell'esercizio di oggi o se avrei scritto questo
saggio della domenica. Per calmarla, ho prestato maggiore attenzione alla mia
sgradita compagna, l'ansia; e ho scoperto anche la sua interferenza, quando il
compito da svolgere richiede tempo e impegno, dove dovrei concentrarmi, come in
questo esercizio, ad esempio, e in uno stato di quiete, o quando non si tratta
di qualcosa che deve essere pianificato. In breve, ultimamente mi sembra che
questa scomoda animosità mi porti a procrastinare, facendomi dare la preferenza
a ciò che stimola la pigrizia. Ieri, durante un compito casuale, ho persino
scherzato qui a casa; che non mi piace fare le cose, mi piace semplicemente non
fare niente.

Fu proprio in uno di questi momenti di pigrizia e relax che
emerse la questione delle aspettative. Dopo la fine del film "Julie &
Julia", una trama che intreccia le storie di Julia Child e Julie Powell,
due situazioni resero Julie, la blogger protagonista, molto chiara su cosa
scatena una reazione o un'azione negativa quando è fortemente attesa. La prima,
quando una famosa giornalista del New York Times non si presentò all'intervista
a cena a causa della pioggia, e la seconda, quando la sua "mentore
virtuale", Julia – dopo che la storia fu finalmente svelata – disse di
odiarla. Abbiamo trovato questa situazione così inconsapevole da parte di Julia
Child che abbiamo deciso di attenuarla, interpretandola come una parte non
molto chiara del film, e che la menzione fosse fatta esclusivamente per Julie,
o perché presentava la sua cucina attraverso un blog, o anche perché cucinava
in un sistema molto precario e autodidatta – dopotutto, Julia era piuttosto
energica in tutto ciò che faceva. Abbiamo anche cercato di ammorbidire
l'affermazione inutile, dando la colpa al nostro sistema elettronico pirata,
perché l'abbiamo guardato con i sottotitoli, quindi la traduzione non è sempre
fedele all'opera originale, cioè abbiamo cercato di ammorbidirla in ogni modo,
anche perché si tratta di un film, forse c'è qualche motivo per cui solo
conoscendo Julia Child stessa potremmo poi condannarla o meno per questa
indiscrezione.

Questa lite tra loro è davvero fuori luogo; come si dice,
"non mi riguarda"; tuttavia, questi due episodi mi hanno portato a
riflettere su quanto possa essere estenuante la delusione dopo qualche
misfatto, e sul perché non ne mitighiamo gli effetti anticipando possibilità
negative e non riponendo troppa speranza in eventi che, logicamente, non possiamo
controllare. E la domanda è: perché questo argomento sembra essere trattato
quotidianamente senza la dovuta considerazione? Dopotutto, è una fonte
significativa di logorio che ci attacca quotidianamente. Possiamo tutti essere
bersaglio, anche quotidianamente, di azioni che sembravano giuste, solo per
poi, per una serie di ragioni, ottenere risultati esattamente opposti a quelli
che ci aspettavamo.

Come è emersa l'aspettativa nella vita umana? Mi sono chiesto
prima di iniziare questo testo. Credo sia stato un processo naturale. Tuttavia,
a parte qualcuno dedito agli studi e alla filosofia, o il vano cliché quando
non viene praticato, un luogo comune nei libri di auto-aiuto che predica che
nulla esiste oltre il presente – il passato esiste tanto quanto il futuro – non
ricordo un didatticismo più specifico e serio di quello necessario durante la
nostra formazione per metterci in guardia dai mali a cui potremmo andare
incontro scommettendo su risposte al di fuori del nostro controllo. La
delusione causata dal mancato soddisfacimento di un desiderio può essere più
devastante della gioia illusoria che ci aspettavamo. Certo, ci sono libri e
opere sull'argomento, ma non esiste un movimento sufficientemente serio e
sostenuto che ci avverta di non essere frettolosi e, quindi, di soffrire meno
per il "no". Soprattutto nel periodo tra l'adolescenza e gran parte
dell'età adulta, quando ci crediamo invincibili, tuffandoci a capofitto nella
frettolosa fiducia che una risposta favorevole sia l'unica possibile.


Un altro punto di interesse del film era il legame intimo e
intenso che manteneva con questa commessa. Dopo che Julie risponde a una
chiamata che la informa dell'odio del suo "mentore virtuale" (mi riferisco
a lei così perché il lavoro di Julie era basato sul libro di cucina di Julia
Child, senza che le due si conoscessero), cade in una mini-depressione
momentanea e devastante, seppur breve, ma psicologicamente distruttiva. I
pensieri di Julie ruotano attorno ai dubbi che probabilmente hanno portato
Julia a questo verdetto. Ovviamente si è martirizzata per ciò che ha fatto, ciò
che avrebbe dovuto fare o ciò che non avrebbe dovuto fare, ovvero ha riflettuto
su ciò che immaginava avesse portato Julia a esprimere un'opinione così forte e
definitiva. Confesso di avere un serio problema con questo tipo di situazioni.
Poi mi sono ricordato che posso passare mesi a chiedermi cosa abbia spinto
qualcuno nella mia relazione a considerarla un affronto, inutile o scomodo,
portandolo a commettere un errore con me o a un risultato reale e diverso da
quello previsto, facendogli cambiare il suo comportamento nei miei confronti e,
cosa ancora peggiore, non solleva mai l'argomento, non importa quanto
direttamente venga avvicinato: sono dei codardi.


Ora, proprio in questo momento, mi viene in mente la storia
che ho letto questa settimana, che parla di ciò che l'umorista Mark Twain disse
quando gli fu chiesto della preghiera. Rispose con un'analogia: un gruppo di
persone viaggia dagli Stati Uniti all'Europa e prega per venti favorevoli,
mentre un altro gruppo di persone fa il contrario e prega anche lui per venti
favorevoli, senza considerare che stanno navigando su navi a vapore. A questo
punto, collego il mio dubbio al fatto che, in molte situazioni, potremmo
cercare qualcosa che non sarebbe l'opzione migliore al momento, o che il vento
non sarà sempre veramente favorevole, qualunque cosa facciamo. E qui è
necessario osservare un punto che spesso viene trascurato: il nostro
"piroscafo"; non tenendo conto che, forse, è giusta la massima di
alcune buone scuole circa la realtà che: l'universo cospira sempre a nostro
favore; e questo significa che, poiché non conosciamo tutti i disegni del
processo vitale, sarebbe più corretto non puntare tutte le nostre fiches su ciò
che sappiamo e piuttosto, come minimo, capire che sappiamo molto poco, quindi è
molto più onesto capire che: se abbiamo fatto tutto il possibile alla nostra
portata, dobbiamo ammettere che non c'è più nulla che si possa fare; e inoltre,
forzare tutta la speranza nell'attesa, scommettendo solo ed esclusivamente su
ciò che abbiamo praticato fino ad allora, sui nostri sforzi, per quanto validi
e onorevoli possano essere, è del tutto sconsiderato.


Possiamo anche delineare questo, tornando alle arti. Nella
maggior parte dei film e dei romanzi, noi lettori prevediamo che un certo
personaggio, dopo una serie di difficoltà, supererà e starà bene alla fine
della storia. Sulla base di questa premessa, i nostri pensieri potrebbero
alludere al sostegno di scuole che difendono l'angelologia o la dottrina degli
angeli, riponendo parte delle nostre speranze nella fiducia nelle nostre guide
e nei nostri angeli custodi. In alcune situazioni – non possiamo dire molto in
questo ambito – anche loro, possedendo prospettive molto più ampie delle
nostre, conoscono o prevedono minimamente le possibilità, allineandole a
congiunzioni di cui non abbiamo idea esistano; componendo, all'interno del
possibile, ciò che è o non è meglio per noi in cambio dei nostri desideri;
spesso tanto volatili quanto immediati, tuttavia, dobbiamo immaginare che, in
un intervallo di percentuali casuali, non possano intercedere, in gran parte a
causa della cieca volontà dei loro sostenitori, quindi devono comportarsi più
come spettatori, e anche se ci vedono cadere a faccia in giù, è certo che a un
certo punto tutto sarà chiarito o qualcosa ne varrà la pena, per un sì o un no.

Dobbiamo quindi comprendere quanto sia utile riflettere e
riconsiderare ciò che è fallito, ma è importante che confidiamo di più nel
processo della vita, nel viaggio, nell'evoluzione della nostra esistenza, e
meno nelle aspettative. Queste sono eccezionali e fondamentali per generare
energia positiva a favore di una volontà risvegliata, che sarebbe quella di
alcuni di noi senza grandi dosi di aspettative. Non c'è dubbio su questo, ma
qualcuno deve metterci in guardia dalla considerazione; dal non precipitarsi a
capofitto nel nido, contando sull'uovo prima che si schiuda. Sappiamo molto
poco delle prospettive che governano i nostri percorsi e, ancora una volta, la
lezione che rimane è quella di un percorso equilibrato, di decisioni e speranze
sensate e, alla fine, di fiducia e calma, consapevoli di aver dato il massimo.
Dobbiamo ipotizzare che le aspettative debbano invariabilmente allinearsi a una
serie di eventi, persone e persino organizzazioni, su cui non abbiamo alcuna
influenza se non quella che ci impegniamo in anticipo. Non si tratta di portare
sfortuna, pensare negativamente o prepararci a evitare di subire una risposta
inaspettata – ovviamente no. Le aspettative, come detto, generano energia
positiva e hanno bisogno di essere coltivate, vibrate positivamente, ma senza
buttarci a capofitto, irrazionalmente.

Torniamo alla lezione del combattimento. Alla fine, ciò che
rimane è la lotta che abbiamo combattuto. Come ci siamo impegnati
nell'esecuzione, come abbiamo valorizzato, rispettato e considerato la buona
battaglia mentre lottavamo per scrivere le nostre storie? Come siamo usciti
dalla lotta e se abbiamo aggiunto qualcosa alla nostra eredità?
È giusto pretendere di più da noi stessi; le aspettative sono
incoraggiamenti che ci spingono a fare di più; le traiamo sempre il massimo, ma
con un po' di intelligente discernimento... sia di esse che dei nostri limiti.
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