Irreversibile

 

Questa settimana due espressioni hanno attirato la mia attenzione: "indifeso" e "irreversibile". La prima è già stata inclusa in un breve testo e presenta una serie di collegamenti con i nostri ultimi saggi sull'impotenza e i limiti dell'uomo, mentre la seconda è il motivo di questo esercizio.

A parte le soap opera e certi generi di romanzi, dove le trame possono elencare l'uno o l'altro personaggio per rappresentare azioni che per noi sono quasi impossibili da osservare nella vita di tutti i giorni, quando le loro vite cambiano radicalmente, acuendo i desideri e le passioni del pubblico, in una svolta che li mette al centro dell'attenzione e la loro vita decolla; vengono catapultati in altre sfere e, per di più, la loro ascesa è irreversibile, mentre la più comune è quella di vivere due situazioni, in cui gli individui o si scontrano con il muro o si adattano e non sono più disposti a sprecare energie perché hanno osservato o vissuto come il primo gruppo, di fronte a una situazione di totale impotenza al cambiamento.

Certo, quando si tratta di soap opera, il pubblico a cui si rivolgono è sempre avido di speranza, e l'impatto del "si, se puede" – nel senso di avanzamento sociale o anche solo di un piccolo cambiamento verso ciò che è considerato successo – è un elemento, insieme alle storie d'amore impossibili, che è più potente nel tenere gli spettatori agganciati. E noi siamo a favore di questo espediente, di questo bias di incentivo; questo, anche se basato su una prospettiva illusoria, è del tutto possibile nella vita reale e accade di frequente – e lo consideriamo un merito del fatto che i media non siano interessati, o rimangano discreti, nel non mostrare la minima percentuale di questi eventi. Questo ridimensionamento, questo mantenere nascosta questa statistica, fa sì che molti individui rimangano creduloni e con una maggiore autostima e, chissà, aperti a nuove prospettive.

Introduciamo il tema odierno con un dubbio un po' insidioso, anche in proporzione, formulando una domanda con due radici dicotomiche o antagoniste, come si preferisce. "Irreversibile" ci si presenta, logicamente, come un muro praticamente invalicabile – con, al massimo, qualche opportunità per inserire misure palliative, magari, prima dell'imminente collasso – che va abbattuto per procedere verso risposte che ancora non abbiamo e senza le quali la situazione resterà pericolosamente stagnante; spingendo gli attori coinvolti nella soluzione della catastrofe: verso il nuovo, nella ricerca di espedienti salvifici e di ricerche urgenti, il che è positivo; considerando che questa prima affermazione è carica di caratteristiche che ci spingono verso la crescita e quindi verso l'evoluzione, dovremmo forse affermare che ciò basti a smentire chi sostiene che: siamo arrivati ​​a questo punto in gran parte a causa della stupidità umana, derivante principalmente dall'egoismo e dalla mancanza di compassione?

Ci sembra che ci sia un po' un doppio standard. Anche se non prestiamo attenzione, o come negli esempi storici, dove i leader in genere preferiscono nascondere o annientare chi decide di "allevare la lepre", è certo che se la situazione non viene risolta prematuramente ed energicamente, almeno se non vengono impiegate molte risorse e uomini di buona volontà. Aprire le porte o il coperchio del vaso, come Pandora, non farà altro che aumentare il caos: sebbene si possa raggiungere un consenso dopo il danno, nessuno sano di mente ha il coraggio di accettarlo come una valida opzione.

Anche sotto l'aura di una consapevolezza acquisita, le decisioni non sono facili da prendere, il che porta gli individui, nel loro insieme, a optare per il silenzio, a sfogarsi tra di loro, rimandando le soluzioni. Al di là di questa gigantesca impasse, ogni problema è un portale per l'evoluzione e un'opportunità per passi importanti verso la crescita individuale.

La seconda opzione è più una provocazione, che stimola la nostra capacità di agire prevedendo con maggiore assertività le scelte di ciascuno. Insistiamo sul punto del coordinamento preventivo. Se la strutturazione è mal calibrata, trascurata o malintenzionata, come sembra accadere nella maggior parte dei casi sociali e nel caso di molti enti pubblici – dopotutto, i mali più grandi della nostra esistenza sono soggetti a scrutinio socio-politico – la pianificazione è inesistente o mal calcolata, non studiata, trascurata o, peggio, attuata senza il consenso dello Stato attuale, del governante sociale, o semplicemente non presa in considerazione a causa di una serie di fattori, orgoglio, testardaggine, mancanza di preparazione, litigi personali, quando si tratta di decisioni personali.

In un certo senso, siamo molto appassionati, il che è fantastico finché non entrano in gioco la praticità o la tecnicità. In tal caso, è necessario comprendere i punti critici e agire con una certa precisione, energia e persino audacia; difficile quando sono coinvolte le passioni. Sarebbe più corretto anticipare i punti deboli di ciò che è stato progettato, e anche se ci sono state delle falle o argomenti importanti sono stati trascurati o dimenticati nella preparazione, dobbiamo prestare maggiore attenzione e agire con veemenza quando ci rendiamo conto che il piano presenta delle crepe. C'è un detto che si adatta bene a questo scopo: "quando ti accorgi di aver preso il treno sbagliato, scendi immediatamente alla stazione successiva; e non sto parlando di treni". Sebbene comprendiamo in quanti complotti siamo invischiati, al punto che non sempre ci accorgiamo delle stazioni che passano, alcuni le notano, ma per qualche motivo non parlano, e molti altri fingono che tutto si risolverà col tempo...

Tornando all'esempio delle soap opera, la letargia davanti alla televisione è motivo di profitti per i produttori e di intrattenimento rilassante per gli spettatori. In mezzo a questi due mondi, ci sono persone che osservano l'irreversibilità della trama reale, dimostrando chiaramente che tra loro c'è una distanza sempre maggiore. Mentre il primo gruppo si specializza, il secondo non capisce nemmeno di trovarsi su un treno deragliato.

Forse non si tratta di saltare giù dal treno, ma di attivare il segnale d'allarme e agire senza timore di prevedere in anticipo il peggior scenario possibile. Saltare giù dal treno non è facile, tuttavia, nei casi unici che si presentano, in cui ripetiamo costantemente, persino disperati, "perché a me?" o "perché sta succedendo proprio a me?", forse è troppo tardi; l'unica cosa che rimane, come lezione, è fare un mea culpa osservando seriamente: dove si sarebbe dovuto prestare attenzione agli avvertimenti e alle lezioni degli avvertimenti.

Da uomini di poca fede, spesso aneliamo al cielo, o affidiamo pigramente agli dei responsabilità che sono necessariamente nostre. Poi ci ritornano, come risposta, irreversibili, così che impariamo che siamo gli unici responsabili delle nostre azioni... e di esse, dobbiamo rispondere.

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E sobre o poder dos elementos?

 

Livre arbítrio; como? Se não temos poder nem sobre os elementos — ou nossa mente. Somos elementos com o benefício do pensamento capacitado, porém só com muito esforço e dedicação conseguimos assenhorarmos de alguma vontade superior a maioria, porém, jamais, sobre os elementos.

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Hospedeiro oportuno

 

O que do que te chegou à mão não é para você, mas, por você? Não conhecemos os caminhos, como bem diz o clichê; "Deus escreve certo por linhas tortas". Em enumeras situação nos entendemos donos das ocorrências a que protagonizamos quando na realidade somos meros figurantes frente ao plano maior. Comemore, porém sem a jactância comum ao desavisado. O que temos agora pode não nos pertencer realmente; pode que somos apenas um hospedeiro oportuno.

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Schopenhauer’s drops

 

“O homem pode fazer o que quer, mas não pode querer o que quer”

 (sobre a ilusão do livre arbítrio)

“O pensamento não é fruto de uma decisão consciente, mas de impulsos e condicionamentos enraizados além do controle do indivíduo; no jogo do poder não vencem os mais justos, mas aqueles que não carregam o peso da consciência; os bons hesitam os impiedosos agem, os bons se questionam, os impiedosos impõem sua vontade; os bons buscam justiça, os impiedosos criam as regras para garantir que sempre vençam, a vontade de viver ignora a moralidade, despreza a compaixão, ela favorece aqueles que dominam, manipulam e tomam o poder.”

“(...) pois o poder não pertence aos justos.”

A. Schopenhauer

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Aliviando o pesar — João 8:11

 

O simples ato de contrição, compreendendo que, do momento presente, sob novos auspícios, não farias o que agora é motivo de vergonha, confirmando que, de hoje em diante não mais repetirá nada parecido com o deslize então praticado, é, por si só, bastante significativo. Um tal pensar verdadeiramente aflito pode se tornar a virada de chave mais preciosa para um espírito atormentado.

"A Luz está lá fora."

Da suntuosidade à Sacralidade — Não é uma questão de religião; a consciência sã é a melhor religião que qualquer indivíduo pode alcançar durante a estada nesse vale de lágrimas, portanto, se em algum momento qualquer ou imediatamente após ocorrer um pensamento de angústia em relação a ação da qual não se orgulhas, a partir do momento que foi exposta ou finalmente tenha acordado para uma má conduta; qual sua reação? E qual deveria ser sua reação? Se entendes com seriedade que não mais a praticarias a partir dessa constatação, é certo que muitos dos seus problemas futuro também não mais se apresentariam.

 

Adquirida a indispensável, consciência; essa se torna nossa maior religião, e às religiões propriamente ditas finalmente servem-nos os templos; agora sim, ressignificados e bem-vindos para uma meditação tão real e... finalmente Sagrada.

 

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“Ateggiamento responsible”

 

 

Nossa escrita é corajosa, jamais inconsequente; agindo sob o aspecto que transforma pensamentos em ações: buscamos no ato maior, a responsabilidade consciente.

Nesse momento único, o que tentamos fazer, é demonstrar que “se pode”, sem a necessidade de se enfronhar nas dificuldades e riscos malabarísticos de homens que se dizem mestres ou enviados, decifradores de livros, hieróglifos e códigos secretos encontrados em fragmentos de pergaminhos. “A chave é o simples”, e ainda que Grandes Mestres deixaram compêndios que sobreviveram aos tão inumeráveis quanto inomináveis déspotas em épocas e eras, às mais distintas; há saídas para um existir melhor, na contemplação, nas propostas simples do estoicismo raiz e sem pompa, por exemplo.

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Um istmo sobre nossa impotência

Permanentemente indefeso — Em um momento qualquer pode-se sofrer uma síncope, uma doença que ataca o sistema nervoso, bem como determinado excesso influir agressivamente a química do corpo, ou ainda, alguma propriedade espiritual — manifesta ou não — que a qualquer hora ou gatilho, uma vez acionado, mantém qualquer indivíduo a mercê de forças desconhecidas das quais, iguais as duas anteriores, será incapacitado e levado — entre tantas outras purgações desconfortáveis — a ações desarrazoadas sem controle algum e motivo de extrema vergonha uma vez readquirida a lucidez. Isso apenas falando de você para com você mesmo, mas sob o alvitre externo, desatenções à ruídos contaminam escolhas despertando vontades corroborado com a impetuosidade de paixões e desejos inconsequentes; como se não fosse pouco, existem as leis e governos, a nos enquadrar, ou igrejas e facções a nos direcionam às encruzilhadas mais variadas sem que sua verdadeira vontade seja consultada ou, uma vez acionada, nada poderá fazer.

Aqui; ainda que, de dificílima compreensão, não fomos configurados como verdadeiros proprietários, mas isso não é caso para desespero; somos meros passageiros, e se apossar desse entendimento deve ser considerado como nossa passagem única ao próximo estado. Já nos acostumamos ao processo vigente de coexistir, de tal forma, que nem mesmo lembramos que não somos donos de nada, antes, fiéis depositários, e esse descaso sim, pode ser perigoso, não para a continuidade da vida, mas para a continuidade do próprio existir. 

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Passageiros e condutores

 

É bastante difícil falar sobre as dicotomias e paradoxos deste plano quando se sabe: trata-se ele, apenas de uma estação. Sente-se então, como um professor de colegial a falar às crianças, quando nosso intelecto está maduro o suficiente para discutir com grandes mestres.

Infelizmente, justamente por conta desse entendimento, somado a falta de compressão daquilo que é validado nas grandes escrituras que, não raro, em meios afins, encontramos um batalhão de indivíduos que se pronunciam sobre o assunto com uma vaidade orgulhosa, totalmente contrária ao que as grandes escolas aconselham. Em se tratando de um universo perfeito, provavelmente esses também estão entre os escolhidos, e retornarão novamente como condutores ao mesmo ponto de partida, para mostrarem-se aos demais, talvez mais: como exemplo do não agir; e assim seguem, por quase uma eternidade, a preparar terceiros para as estações subsequentes.

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