"Sapere è potere"

 

Più importante che ripiegarsi su se stessi e una buona ragione per farlo è capire che la governance non è mai affidabile, che è una delle ultime illusioni esterne da assumere. Dobbiamo imparare a vivere come se un punto di svolta potesse rovinare tutto in qualsiasi momento, indipendentemente dalla massima fiducia che riponiamo nel sistema. Nel XVIII secolo era un male per i poveri e ora non è molto diverso anche se è meglio, ma come possiamo capirlo e guardare avanti?

 

*

 

In qualche rivista vedo sottolineato che “sapere è potere” secondo Bacon. Potere in cosa? Non ho capito bene la contestualizzazione, ma è certo che bisognerebbe limitarla solo al metodo specifico che può essere coperto solo in base ai desideri individuali. La stessa rivista cita qualcuno che sottolinea i rischi insiti nelle scoperte scientifiche che passano inosservate o che verranno osservate solo in tempi futuri; quindi, troppo tardi. Una nota vera che ovviamente corrobora l’affermazione secondo cui la nostra conoscenza sarà sempre limitata.

D'altra parte e per quanto siamo confusi, immagino che questo discorso ozioso o opportuno secondo cui lo scienziato, l'inventore, si dispiace di aver fatto nascere un'idea che ha generato diversi inconvenienti; quanto è carico o scaricato dalla vanità ansiosa pre-invenzione?

Dopo aver visto “Il capitale nel 21° secolo” (2019), film sull’omonimo libro di Thomas Piketty, ho condiviso con un collega il consiglio: “Stai attento, oltre ad essere pericoloso, è reale”. Il tema è una panoramica completa di ciò che noi, qui a casa, comprendiamo riguardo al vero potere dietro il potere, la governance; Potere economico. Si tratta di un potere genuino e globale che, nonostante il danno causato dalla sua firma o da tutti i tipi di catastrofe naturale, gli oligarchi trincerati sono gli unici a non essere realmente colpiti. Alcuni di loro sono più attaccati al monopolio, quando vengono colpiti possono anche, per un momento, sentire più intensamente la perdita di qualcosa di insignificante rispetto ai loro beni contabilizzati, tanto quanto una madre che perde la casa e il figlio nell'alluvione, ma hanno il supporto per poi recuperare o dimenticare tra tanti altri affari; già la madre!

Qual è il punto ideale tra sapere di essere incapaci, vulnerabili e poi girovagare, convivere nel tuo ambiente senza desiderare qualcosa che ti farà soffrire oltre la quota stabilita data la persistente mancanza intrinseca?

Mentre guardavo Capital, ho preso una breve nota, menzionata all'inizio di questo esercizio. Uno schema di ciò che cerco di ottenere con la domanda precedente. Se, per esempio, sapessimo, se assumessimo la nostra condizione di vita, di inerzia di fronte al potere economico, e non mettessi in questo sacco solo i poveri, praticamente analfabeti, che hanno poco o niente da dare. La mia quota è completa; pensa a tutti quelli che si definiscono Middle Class, e forse anche oltre; di questi, regredendo al padre di famiglia salariato. Non sarebbe meglio conoscere se stessi, conoscere i propri limiti e non guardare più alla vita come un'eterna competizione, osservando quella del XVIII secolo, prendendo come esempio il riferimento del film stesso: capire che siamo in una situazione molto migliore? situazione oggi!?!

Questo pensiero è limitato? Molto. Ma se osserviamo che questo poco ottenuto, se progettato sotto un’illusione instabile, è ancora peggio che accontentarsi con meno, ma con uno standard di sicurezza migliore.

Ritornando alla domanda precedente; come risvegliarsi al punto esatto tra la passività cosciente e l'attività limitata alla sopravvivenza presentata e poi volgersi all'interno di questo stato verso un'esistenza più ponderata; stato raggiunto, allora sì, paradossalmente, verrebbe applicato un più ampio principio “sapere è potere”.

Non mi stanco di ripetere che la nostra conoscenza è limitata, molto limitata. Quando non conosciamo il potenziale con cui il dolore può raggiungerci, continuiamo come se fossimo supportati da una saggezza che non è altro che negligenza camuffata nella negazione – uno stato allineato al conforto con l’illusione installata e la paura di ciò che è strano. Pertanto, quando si manifesta il dolore, disperiamo, bestemmiamo o manteniamo il nostro vano orgoglio; “Costruiremo tutto da zero”. Sì, alcune di queste affermazioni sono avvolte in sentimenti sinceri, ma quello che dovremmo capire è che sarebbe molto meglio se accettassimo l'inevitabilità del disegno di legge e quindi la non negoziabilità del dolore, rimediando ad esso; anticipando incontri irreversibili che necessariamente rimischieranno caoticamente il destino di ognuno.

Proprio questa settimana una telefonata di un editorialista di investimenti sul giornale titola la sua rubrica qualcosa del tipo "il tuo più grande investimento potrebbe andare in malora subito dopo aver deciso chi sposerai".

Anche se è difficile, è la verità più pura che a nessuno piace ammettere. Quanti contratti matrimoniali vengono conclusi sotto forma di obblighi – “Sto con lei da molto tempo; lui/lei è simpatico; Non posso arrendermi adesso; i miei genitori mi danno la forza più grande; Come affronterò la società dopo? Ci conosciamo da tanto tempo, ecc., ecc., ecc.» Se la società ti obbliga a sposarti, e questo passaggio è inevitabile, è meglio pensarci bene prima di impegnarsi seriamente.

Ma non c'è modo di saperlo, i nostri genitori e i nostri insegnanti sanno solo quello che fanno, divagava il poeta, però una certa maturità si può acquisire quando si ha la volontà; la vita ci introduce ai dolori degli altri prima di esporci ai nostri; Sta poi alla mia attenzione decidere quando l'acqua potrebbe colpirmi al collo.

 

Francis Bacon già nel XVI secolo credeva che la conoscenza fosse potere.

074.y cqe