Accettarti per come sei

 

Voglio essere me, una me diversa, una me esclusiva, con un profilo che aggiunga ciò che copio negli altri, in fondo non sono una combattente, voglio e basta, desidero; tuttavia questo processo non dovrebbe mai essere conveniente per nessuno.

Riunire pezzi diversi di sé in un unico sé richiede una serie di contorni, aggiustamenti, connessioni, calibrazioni e soprattutto donazione, dedizione, comprensione e considerazioni, considerazioni non sempre facili, quindi; Come posso essere un sé esclusivo se sono un Frankenstein, una combinazione di ciò che guardo, un collage scolastico con colla di grano e acqua senza consistenza che incorpora le toppe attuali?

Voglio, desidero, io, io, io; tuttavia, non voglio preoccuparmi della preparazione.

Secondo i miei desideri, l'onere di realizzarli è nella stessa proporzione, mentre i benefici dipendono molto dalla dedizione investita nella realizzazione dei miei desideri.

L'altro giorno ho sentito che esiste una dicotomia molto importante tra le persone che testimoniano le buone azioni degli altri rispetto a questi pochi che naturalmente si comportano così, che, nel loro cuore, si sentono provocati e reattivi, proprio perché quei fratelli appartengono ad una classe di persone con buone pratiche di natura spontanea.

In altri tempi penso che questo sembrerebbe assurdo, adesso no. Questi sono tempi di incoerenze. Questi sono tempi di caos, sia personale che sociale, quindi il momento richiede cautela da parte di chiunque si imbarchi su voli in solitaria; deve comportarsi come un pilota che attraversa la città in moto; È solo, ma deve prestare attenzione a tutto ciò che lo circonda durante la traversata.

Siamo abbandonati a noi stessi, dove molti di noi vogliono essere qualcosa, o qualcuno, senza analizzare lo spazio che ci circonda e ci irritiamo moltissimo quando i nostri colleghi non si rendono conto che IO SONO DIVERSO, invece è solo lui che immagina se stesso così, però, SENZA REALMENTE L'ESSERE.

Come posso rendermi conto che non sono quello che penso di essere, e quanto sia ridicolo, quando ad un certo punto, ben oltre adesso, mi rendo conto anche di quanto fossi ridicolo.

Fino ad allora, orgoglio e negazione sono i partner inseparabili del personaggio.

Altri hanno torto. Non ce ne rendiamo ancora conto e non ci rendiamo conto che ognuno di noi è in un periodo di maturazione. A differenza delle culture del regno vegetale, che hanno un tempo unico per tutti gli appartenenti alla stessa specie. Sembriamo solo una cosa, ma il momento della maturità è diverso. Ognuno ha il proprio livello di maturità.

Prima impareremo questa lezione, prima potremo anche guardare dentro noi stessi, comprendendo che il nostro tempo può essere minimamente monitorato nel rispetto dell'evoluzione dei nostri simili.

Prima di questa comprensione, soffrivamo di due forze osservate esternamente, senza renderci conto che la risposta è dentro di noi e riguarda l'accettazione della nostra condizione esterna.

Questo antagonismo, questo paradosso, questa dicotomia, ha a che fare con la non accettazione di ciò che l'altro ha come superiore a noi, dei passi aggiuntivi compiuti a causa di una serie di condizioni di cui non siamo consapevoli, che hanno dato a qualcuno che avremmo dovuto avere come superiore alla nostra condizione attuale, quando proprio lì rimaniamo claustrali perché non comprendiamo, e quindi non rispettiamo, la condizione di coloro che comprendiamo circolano ancora nelle sfere inferiori, anche la nostra già precaria condizione.

Questo disaccordo tra accettazione e rifiuto ci tiene chiusi in questo stato di povertà di pensiero.

La libertà arriverà solo quando ci libereremo dagli altri.

 

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Il nostro potere di trasformazione è incomparabile, ma la nostra percezione interna è dormiente. Il lavoro di risvegliarla dovrebbe occupare gran parte delle nostre azioni.

 

La nostra libertà arriverà solo quando ci libereremo dagli altri.

 

Ci guardiamo specchiandoci all'esterno quando ciascuno ha abbastanza potenziale per sé e per aiutare gli altri a scoprire che anche loro sono fonti di energia inesauribile.

 

Em uma história do Bhagavad-Gita, Arjuna pergunta: “Como posso reconhecer um homem sábio, oh iluminado?

Krishna respondeu que o sábio vive como as pessoas comuns; a diferença está na motivação de suas ações. Os motivos da pessoa comum são de natureza egoísta, enquanto o sábio age movido por altruísmo, amor e compaixão”

Como o egoísta não conhece o altruísmo, o amor ou a compaixão, é impossível que reconheça o sábio. Se nos depararmos com um ser tão bem-aventurado, talvez o chamemos de tolo. Nossa medida é a nossa própria mente, por isso projetaremos o que somos e pensaremos que seus motivos são como os nossos.

Observação de Clarice Petter na Revista Sophia Nº107

(Inserido em 20 de Abril de 2024)